有人就有社会,有社会就有交流,有交流就有语言,有语言就有要念的经。经是用来念的,可以用来念的经有许许多多,有佛经,有道经,有圣经,有生意经,有马屁经,有健康经,有平安经……
既然是经,就有念经的价值,更有念经的目的。经是载体,念经是方式,念经容易,而一辈子发大宏愿,不计私利,为了念经而念经,就极其不易了,那无疑是一种苦修。而大多数人是不可能长期吃这种苦的,所以绝大多数念经,却不单单只是为了絮絮叨叨的念经。
有的人念经是为了解脱,有的人念经是为了忏悔,有的人念经是为了赎罪,有的人念经是为了求得,有的人念经是为了去祸,这些解脱、忏悔、赎罪、求得、去祸,是念给自己的,尚有些自我修炼的意思。而有些念经的目的却似乎不那么简单了,有的人念经完全是为了传情达意,传情传的是不可说的情,达意达的是怕见光的意,这些经是念给别人的,是要那些听见念经的人能够领情会意的。
给自己念经的人,念的必然是正经,而且十有八九要把正经念正,念不好的那一两个人,也许是天生歪嘴,然而即使是天生歪嘴,也要挣扎着把经念到最好。念给别人的经,所念的经正不正就不那么重要了,重要的是听经的人喜欢听什么样的经,如果听的人喜欢听正经,就是一本歪经也往正里念,而如果听的人偏偏喜欢听歪经,就要歪着嘴去念正经了。这种念经也是一门功夫,这念经的道行或许比发大宏愿的苦行僧的道行还要深上几分。
念经是种道行,听经也是种学问。念经的人端坐于高台之上,正着嘴歪着嘴念了半天的经,听经的人却如同榆木疙瘩,不解风情,念经的人岂不是白白抛了眉眼,浪费了感情?更有甚者,听经的人完全不懂所念出来的经的深意,领错了情,会错了意,自以为得了,却是错得了,那不便是南辕北辙,更加大煞风景了吗?
懂得听经学问的人,必然是个“慧心独具”的玲珑人,不管念经的人是正了念,还是歪了念,只要一念,听者必然心领神会,双方之间倒有些拈花微笑的意味,便是你懂我懂,心照不宣,其乐融融的氛围了。这听经的学问还可以再精深一点,也确实有人能够把这学问做得更精深一点,念经的人念出了深意,听经的高手却不仅仅停留听懂的层次,他可以把正经当做正经听,把歪经也当做正经听。他更可以让念经的人产生自己所念的经皆是正经的错觉,哪怕坐在高台上念经的嘴已歪到扭曲变形,早已是贻笑大方,却也依然是自欺欺人,深信不疑。这种念经的人是个可恨的人,是个可笑的人,也是个可怜的人。
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