读书的三个层次

    初读在于熟悉文义，理清脉络，初步弄明白作者想表达的内容。任何成册的书籍都包含着作者成熟或不成熟的一套理论体系，自成框架，大部分也都可自圆其说。初读之重点，在于广泛涉猎，从书籍森林中找到与志趣相近的书，或可下一步继续研读，或可增长见识，完善自我。

    再读之重，在于筛选。再读之时，提炼为先。而后做好标记，将名句摘录作为笔记；将文章的中心思想进一步凝练。再读之时，应有中心思想的赏析和阅读心得体会的撰写。对于经典的描写和阐述，应当可以出口成章，使自己引经据典，句为己用。书中内容必须熟悉到可以脱口而出，在恰当的时间可以引以为据，出口成章，方算学到烂熟。

    最后之读，在于通灵。书之材质或纸或简或电子，都已经不重要。既为通灵，也就是指以书为媒介，以文字为桥梁，阅读者的思绪回到作者所处的历史时期和空间坐标，设身处地，参与其中。以书为大门，揭开后便与作者畅聊，无论作者故去与否。此也为通灵。士人之古琴，大概也就为完成这个抽象的哲学概念而奏响。实际上，读到最后，我皆作者，作者皆我，借琴声而升华而通灵最终融为一体，无你无我。

    走完这三个层次，在于为自己的人生树立一个指导思想。一个人终其一生也只能有一个指导思想，可以用很久的时间去摸索，也可以用很久的时间去确立。但为什么说人的一生只能有一个指导思想？因为对于任何事物，你的所为只能有一次。要做到自己的每一次行为都有所指导，有所控制指引，就必须有一套个人的完整体系。可以杂糅，可以集百家之言，但重点在于统一，在于确定。如果思想每天处在变化之中，那又何谈指导？如果行为总是发生巨变，那又怎能说个人有一套完整的生存哲学和理论体系？不成体系则无从沉淀，不能沉淀何来三省吾身、推陈出新。

    书要多读，更要精读。多读为开拓眼界，精度为以史为鉴，内化吸收。要从阅读思考中找到自己的处世哲学和指导思想。