我最近也常常跟朋友说，我相信修行的路很长，可是我也相信所有的人，或者《金刚经》里说“若卵生胎生湿生化生，若有色无色有想无想，非有想非无想”，都是要做众生。
他们都在修行的路上，有的早，有的晚，有的快，有的慢，所以没有一个人可以嘲笑另外一个生命的不修行，这件事或早或晚或快或慢，它都在这个修行的路上。
我觉得我在修行的路上犯好多的错误，有很多的自己的缺点。可是我觉得修行会不会是给你很大的包容，让你一直去修正自己，修改自己，知道我前面那个念头是不对的，所以我用另外一个念头去修正它。
如果对自己如此，对他人也应该如此，因为没有人是绝对完美的，那如果这个人生下来就是完美的，也没有什么修行可言，这个修行本来就是不断的修正。
也许对于这些南传佛教的信仰者来讲，他们太知道什么叫做“成住坏空”。所以这个像再美它也是“成住坏空”，那把它放在博物馆，把它固定了，永远就不会再坏了吗？还是说在时间当中跟我们的身体一样，其实他都在经历成住坏空。
所以我想这是很有趣的一些个人在读《金刚经》旅行当中的一些经验，我就觉得每天读《金刚经》，都在跟这些故事在对话。
我不知道大家有没有发现，从艺术角度看，一个东西跟修行它是很不一样的。
我们都以为说那个“蒙娜丽莎的微笑”是一个完美无缺的作品，可是如果你用现在高科技的X光拍进去，它里面是一层一层修改的过程。
达芬奇是左手写字，右手画画的人，但他在五十岁右手画画到中风，右半边不能动，他开始用左手再去修改，所以那张画里面有他右手跟左手的两种的笔触跟痕迹。
所以如果他今天变成人类文明里面这么动人的一个作品，是因为他一直在修正，一直修改到接近完美。我相信他还是认为不一定是完美，如果他继续有机会活下去，它也许还会继续休整。
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