拜读林清玄大师的书，第一感觉就是林清玄的为人处世，待人接物以及在生活的琐碎细微事物上都像一朵“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的白莲。林清玄大师有一颗窗明几净一尘不染的心，从细微处参禅悟道、体悟人生；于无声处洞察秋毫、海纳百川。可佩可敬！
下面是阅读时的读书笔记，好段摘抄，可作为修行人的圭臬。
以冷静心看世界
“清欢”是什么呢？清欢几乎是难以翻译的，可以说是“清淡的欢愉”，这种清淡的欢愉不是来自别处，正是来自对平静、疏淡、简朴生活的一种热爱。
清欢之所以好，是因为它对生活的无求，是它不讲求物质的条件，只讲究心灵的品味。这种清淡的欢愉不是来自别处，正是来自对平静、疏淡、简朴生活的一种热爱。
究竟要怎么样的历练，我们才能像这一朵清净之莲呢？所谓独乐，是一个人独处时也能欢喜，有心灵与生命的充实，就是一下午静静地坐着，也能安然。
人世里一件最平凡的事物也许是我们永远难以知悉的，即使微小如莲子，都有一套生命的大学问。
唯其柔软，我们才能敏感；唯其柔软，我们才能包容；唯其柔软，我们才能精致；也唯其柔软，我们才能超拔自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。
人能有一个可以坚持诚敬礼拜的信仰实在是非常幸福的事，由于有了信仰，才能有直心、有静心、有道心。
以欢喜心过生活
一个人如果要活在这个世界上，要过得开心，第一个非常重要的态度就是，你要有不断超越的心，不断地去超越你原来的自我。
什么叫作觉悟？觉很简单，觉就是学习来看见。什么叫作悟呢？悟左边是心右边是吾，我的心叫作悟，所以觉悟就是学习来看见我的心。那人生不断地往上追求，并不是说你追求一个特别的境界，而是向外追求那个更高的灵性，向内探索自己内在的思维，从探索你内在最深的部分来跟这个灵性相应，这才是真正的好的追求。
快乐地活在当下，尽心即是完美。
还有我喜欢写的一幅字叫作“常想一二”。为什么常想一二？因为人生不如意事十之八九，如果你常常想那“八九”，你的生命就会越来越沉重。如果你常想那一两件开心的事情，你的人生负担就减轻了。
在红尘中有独处的心，在独处时有红尘的怀抱。一个人在红尘里面生活要常常超越出来，去看到更高的境界，去追寻更高的境界。
人生的不圆满并不可怕，人投生到有缺憾的娑婆世界也不可怕，怕的是永远迷途而不觉，永堕沉梦而不惊；怕的是在心灵中没有一个闹钟，随时把我们从无明、习气、妄想、执着中叫醒。
所谓美好的心灵，就是能体贴万物的心，能温柔地对待一草一木的心灵。
人处世间，江湖风险，似乎不可避免，但是在同一个江湖里，有人自清自爱，有人随浊随堕，完全是看个人的选择，“身不由己”只是一个借口罢了！
以平淡心生情味
生活品质是一种求好的精神，是一个人在有限的条件下寻求该条件下最好的风格与方式，这才是生活品质。
这世界上任何有价值的智慧，都不是老师可以一一传授的，完全要依靠自己去体会，老师能教给我们宝玉，能不能分辨宝玉却要靠自己，那是由于宝玉不仅在掌中，也在心中。
唯有清明的心，才能体验到什么是真实的美。唯有不断地觉悟，才能体验到更深刻、广大、雄浑的美。也唯有无上正觉的人，才能迈向生命的大美、至美、完美。
慈悲是把众生当成自己的子女，从心底生起自然的慈爱与关怀。谦卑是把众生当成自己的父母，从心底生起自然的尊崇与敬爱。
改变表相最好的方法，不是在表相上下功夫，一定要从内在里改革。
以柔软心除挂碍
我要得到更好、更珍贵、更真实的爱，首先是使我的心得到自由。
那些没有经过监狱的悲惨的人，不会懂得外面的世界是多么值得欢喜与感恩，你现在知道心灵监狱的悲惨，一旦你走了出来，就可以知道生命的确是值得欢舞和庆祝的。
世事如棋局，不著者便是高手；一身似瓦瓮，打破了才见真空。
两个空拳握古今，握住也须放手；一枝金笏担朝政，担起也要歇肩。
柔软心并不是和稀泥一样的泥巴，柔软心是有着包容的见地，它超越一切、包容一切。
快乐地活在当下，是除了承担之外，希望有期许、有愿望、有好的心情，不只坦然和自然，还希望能扭转此时此刻的生活，使自己永葆喜悦之心。
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