第2天（2022-12-2）阳明心学在日本
冈田武彦先生为什么要写有关阳明心学的书，主要是当时受到一家杂志社邀请，于是他很认真的在这个杂志社发表有关阳明学的研究文章，可是不久，这个杂志社倒闭了，他本应就此停止再发表有关阳明学的文章，但是冈田武彦先生认为，他写的有关阳明学是连载的，是系列的文章，所以，他不想就此放弃，于是不顾高龄，继续踏上研究阳明心学之路，冈田武彦先生先后四次来到浙江、贵州、江西、广西等地，探寻阳明先生的遗迹，并捐资修缮阳明之墓、阳明故居、阳明龙场悟道之处，以及阳明去世之处。
阳明心学在日本影响很大，应该说阳明心学在中国开创，真正产生作用与影响却在日本，在冈田武彦看来，阳明先生是中国文艺复兴的开创者，自孟子去世儒家心学断绝之后，是阳明先生将儒家心学发扬光大的。在日本学界看来，阳明心学的精髓在经世致用与体认实践，真正的学问不是在文字章句上去博闻强记，而是在行动中学习，在学习中行动，真正做到知行合一，边实践边学习，边学习边实践。
但是在日本社会，人们对阳明心学误解也很深，有的人认为“阳明心学”是“谋判之学”，比如日本近代发生一些社会事件，这些发起人都号称自己是学习阳明心学的，比如山岛由纪夫鼓动日本自卫队发生政变失败后，切腹自杀，山岛由纪夫就号称自己是学习阳明心学的，但是冈田武彦认为山岛由纪夫虽然学习阳明心学，但是只是学习皮毛，没有领悟到阳明心学的真谛，如果说阳明心学是谋判之学，为何赣南剿匪、平辰豪之乱、广西剿匪都是阳明率军平定。
日本地处岛国，单一民族，考虑问题很容易天地人合一，因此阳明心学关于天地人一体的本体观念，考虑问题是站在整体立场看问题，以天下为己任，以天下人的苦难为自己的苦难，只要致良知，人人皆可以成圣成贤。这些观念在日本社会影响很大。
《王阳明大传》余超林解读之2: 阳明心学在日本
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