且且且，也也也

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今天下午，重读李敖的《中国性研究》。

我一直视他为“现代侠客”。嬉笑怒骂，恩仇江湖。文学成就暂且不谈，就凭他卖掉自己收藏的古董资助二战期间的慰安妇，去找东瀛人讨回公道。（让一群干瘪老妪可以和趾高气扬的高官对博公堂，何等解气！）

单是这一点，够帅！

性，

可能是从古至今唯一不变的重要的人类行为之一。

看来是人类之初就设定好的行为属性。

换句话说，古人的屌不会比我们现代人大多少，基本形状差不多。

说到底，人类乐此不疲的这点“爱好”其实真的很局限，也很单调。

周易的“咸”卦就是一副活春宫。（整个卦都在说怎么挑逗女人，什么时候接吻等，所以我们说一个人好色，说他好“咸湿”），以此可以判断至少在周文王这个时代，人们就钟情于“房事”。

房了这麽多年。也没什么进展。

包括佛经里面也有很多关于这方面的描述，比如把男人的阳具比喻成“金刚杵”，女人阴部比喻成“莲华。”性交比喻成“敬爱”。（所以，这个词不要乱用了。否则就闹笑话了。）并说“由此生出一切圣贤，成就一切殊胜事业。”（这个也和叔本华的观点不谋而合。他认为人类之所以钟情于房事，完全了为了整个人类物种的延续。多么神圣的任务。却完全寄托在这么“龌龊和不齿”的房事。

为了不让人类看穿这是一个任务，和无聊的本质，于是设定很多迷雾，比如“天崩地裂的爱情”“爱你一万年”“永不变心”等）。

换句话说，人类就是一部“床史”，所有的人类感兴趣的一切和生死存亡都发生在床上。

再看中国文字“且”就是男人阳具演变而来，“也”是女人阴部演变进化。（这俩字平时用的很多，知道其意的不多！）

可见，

且且且，也也也。

就是人类史！

性的本质是无趣，艰巨的任务。

我们自己花样百出。

只是为了不那么单调！