看《遥远的救世主》，悟那悟不透的道。
如果说“佛”是內核，那丁元英口里的“文化属性”便是表象。
丁元英深谙佛法，又不囿于佛法，可谓有佛性却在佛性外。
也正因为有了此境，事物的此消彼长，他看得通透。所以肖亚文评价他：是鬼是魔都行，就是不是人。
当他给好友韩楚风指了路后，韩楚风说了一句话：兄弟，我用一位哲人的话给你画个圈，你就在里面好生待着吧，你一出声就会被另一种声音活埋了。
韩楚风的脑海里想着尼采的一句话：更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他周围找不到同类。
是的，丁元英就是这样的存在。也就是这样一个有着独特思维的人，他对女人是怎样的？
肖亚文说他是怕女人怕到骨子里了，是真怕，到底怕什么？肖亚文没说清楚。
当芮小丹找到韩楚风时，韩楚风把她当花瓶好生供着，认定不是平等对话的主，而在见识了芮小丹后，便认定了，也给了芮小丹一句忠告：元英害怕女人是怕到骨子里了，教不得，斗不得，还不如花钱嫖娼来得明心见性。
讲到嫖娼，人人嗤之以鼻，在这却比养个女人好多了。
说白了，丁元英就是害怕女人的贪嗔痴，活不明白。
当芮小丹问丁元英：你怎么看女人？说心底的那点儿东西。
丁元英说：女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。
芮小丹问：女人就这么难养吗？
丁元英说：红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒。自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡的名贵？这不是为之而可为的事，能混就混吧。
当芮小丹把自己一丝不挂的呈现在丁元英面前时，丁元英除了震撼惊呆，久久凝视之后，弯腰捡起睡衣给芮小丹裹上。他不是没有本能，但他说：你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子，充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板。你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没说岀来而装不知道。接受你，就接受了一种高度，我没有这个自信。
临走前，还说了一句：你给我上了一课，你让我用灵魂而不是文字去理解女人的圣洁。
后来，两人在一起后，芮小丹问丁元英：不是说不想被女人摧残吗，怎么改主意了？
丁元英说：有招有数的感情，招数里是什么不去论它了。没招没数的感情，剩下的该是什么？就该是造物主给的那颗心了。
最后，攻克丁元英那道心里防线的是一颗不矫揉造作的心。
世上所有的事都可以玩套路，唯有真心不可以。
为什么丘比特射箭的时候蒙着眼睛？为什么西方的法庭门口正义女神像是蒙上眼睛的？
因为眼睛是看不透事物的本质的，只有心灵才能洞察一切。
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