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北魏国都—大同

北魏国都—大同

作者: Sissi_D | 来源:发表于2023-01-21 22:38 被阅读0次

          如果说每座城市都有属于自己的城市印象,那么绝大多数人对于山西大同的城市印象一定是“煤”。原本只是一次春节前的提前休假,硬生生的让我变成了一场说走就走的旅行,而且这次旅行的目的地恰恰就是旅行存在感极低的煤都——大同。

    城市历史沿革

    大同,古称云中、云州、平城,隶属雁门郡。地处晋、冀、蒙三省交界,背靠蒙古高原,自古以来是兵家必争之地。汉高祖七年因刘邦北击匈奴被困平城白登山之史实而闻名。平城位于内外长城之间,武州塞扼据汉民族与匈奴、鲜卑等少数民族间的交通要道,实为战略要地和中原地区的北大门。北魏王朝开国皇帝拓跋珪迁都平城之后,这里便是鲜卑拓跋部的根据地,也是当时亚欧丝绸之路东端的国际性大都会。从公元398年拓跋珪迁都平城,到公元494年魏孝文帝拓跋宏再迁都洛阳,平城作为北魏的首都和我国北方政治、经济和文化中心,历96年之久。

    大同古城

          之所以选择大同作为此次短途旅行的目的地,原因如下:1、距离适中:大同距离北京昌平仅有300多公里,全程高速;中途不休息的情况下,四个小时便可抵达;2、人少:城市旅游业宣传力度不大,很少有人会把大同作为冬季旅行的目的地;3、天气好:出行期间无雨无雪,阳光明媚,这一点对于冬季北方自驾行非常重要,毕竟安全第一;4、中国古代九大古都之一,拥有世界文化遗产——云岗石窟;读了余秋雨先生的《中国文脉》一书后,云岗石窟的种子悄悄在我心中种下了。

          从确定目的地到制定旅行计划再到预订酒店房间,我仅用了一天的时间,并且成功号召一对母子加入我们为期四天三晚的大同之旅。


    Day 1:2023年1月17日 星期二

    北京——大同

    路线:建议走京藏高速——宣大高速——孙右高速——大同绕城高速;

    住宿:全季酒店大同大有广场店。无意中的一次选择,居然让我对这家酒店恋恋不舍,绝对好评。下次来大同还会选择在此居住。

    第一次300公里以上距离自驾,加之全程无人替换休息,抵达大同时已经接近下午3点多钟。办理入住后,我们便步行前往大同古城。

    鼓楼 古城年味儿 张灯结彩

    Day 2: 2023年1月18日 星期三 

    云冈石窟

    云冈石窟距离酒店大约20公里,不堵车的话一个小时以里也就到了。由于是淡季,人特别少,我们一行六人享受了一次VIP之旅。

    Tips:1、导航选择目的地为云冈石窟停车场,小车停车费为10元/次;

    2、门票:60周岁以上老年人免门票,刷身份证可以直接入园;未成年人享受半价门票:50元/人;由于是淡季,成年人门票也是50元/人;

    3、建议去程步行游览,返程购买单程电瓶车票(10元/人)。如果购买往返电瓶车票,往返均无法参观“灵岩寺”;

    4、由于是历史文化景区,建议购买景区导游服务。导游服务分为四档,最低170元,最高380元,区别在于从业时间和经验。个人感觉全凭缘分和运气,选择最低档即可。


    云冈石窟简介

    云冈石窟,原名灵岩寺、石佛寺。位于山西大同西郊武州山南麓。武州山最高处称云冈,故名云冈石窟。北魏统治者崇尚佛教,广建寺宇、大开石窟。云冈石窟群的主要部分皆完成于北魏迁都洛阳之前。石窟依山开凿,东西绵延一公里,现存大小窟龛254个,主要洞窟45座(其中皇家洞窟仅20窟,其余均为民间洞窟),造像59000余尊。最高17米,最小2.5厘米。


    云冈石窟开凿总监-昙曜

    昙曜雕像

          检票进入景区后,右前方有一位僧人的雕塑,这便是主持修建云冈石窟的总指挥——昙曜,直到今天,“昙曜五窟”依旧光华不减。昙曜原是凉州(今甘肃武威一带)高僧,当年凉州是一个重要的佛教文化中心。公元439年,太武帝拓跋焘灭掉佛教发达、塔寺甚多、僧人工匠无数的凉州后把那里的三万户吏民和数千僧人掠至首都平城(今山西大同),其间有大批雕凿佛教石窟的专家和工匠,昙曜应在其中。因此,云冈石窟有明显的凉州气韵。


    六牙白象驮塔石柱

          走过昙曜广场,穿越山门,便来到了由左右各十三根六牙白象驮塔石柱组成的佛光大道。

    佛光大道

          杂宝藏经中说:释迦牟尼佛的前身曾是一头六牙白象。佛祖降生前其母摩耶夫人梦见一头六牙白象飞入肚中。六牙代表六度(六种达到觉悟彼岸的修持方法。一曰布施、二曰持戒、三曰忍辱、四曰精进、五曰禅定、六曰智慧)。

          石柱上布满佛龛,寓意法力无边,中间雕刻有忍冬纹装饰(由于忍冬越冬而不凋零,故被比作人的灵魂不死、轮回永生)。

    六牙白象驮塔石柱

    灵岩寺

          云冈石窟公园景区入口距离石窟群还有一段距离,建议这段路选择步行,因为在通往石窟群的路上,有一座始建于北魏年间的古建筑群—灵岩寺。穿越由十三对六牙白象驮塔石柱组成的佛光大道,走过古朴典雅的七孔桥,我们便来到了灵岩寺的山门前。

    七孔桥

          灵岩寺坐落于云冈石窟大景区的湖心岛中央,整个寺院三进院落,是典型的一斗三升人字拱风格,这是按照北魏著名地理学家郦道元在《水经注》中的描述而仿建的。

          灵岩寺的建筑风格可以从云冈石窟内的雕刻中窥探一二。屋檐中间和屋脊两边共五只金翅鸟,屋顶上方两个三角形的造型被称为“三角火焰纹”,三角火焰纹的两旁像牛角一样的造型是“鸱尾”——传说龙生九子之一的鸱吻的尾巴。

    中央石雕方形造像塔

          中央石雕方形造像塔高达5层,每层有主佛像四面12尊。连同塔柱、佛龛周围的小佛像,数以百计,堪称同类石雕塔中的极品。

        除了山门外,还有作为中殿的“千佛殿”和作为后殿的“大雄宝殿”。

    大雄宝殿 灵岩寺

    犍陀罗文化

          据考古学家宿白先生考证,凉州的石窟模式中融合了新疆的龟兹(今新疆库车、沙雅二县之间)、于阗(今和田一带)的两大系统。龟兹和于阗均属于中国古代西域大国,更是连通印度文化、南亚文化和中亚文化的交汇点。因此,云冈石窟经由凉州中转,沉淀着一层层悠远的异类文化。

          很多参观者到了云冈石窟,都会惊讶于如此之多的希腊雕塑风格。据余秋雨先生的《中国文脉》一书介绍,那是受了犍陀罗(Gandhara)艺术的影响。而犍陀罗,正是希腊文化与印度文化的交融体。

    以下摘抄自余秋雨《中国文脉》,供大家学习。

    希腊文化是凭着什么机缘与遥远的印度文化交融的呢?我们要再一次提到马其顿国王亚历山大大帝了。正是他,作为古希腊最有学问的学者亚里士多德的学生,长途东征,把希腊文化带到了巴比伦、波斯和印度。巴基斯坦的塔克西拉,那里有塞卡普遗址,正是犍陀罗艺术的发祥地。

    在犍陀罗之前,佛教艺术大多以佛塔和其他纪念物为象征,自从亚历山大东征,一大批随军艺术家的到达,佛教艺术发生了划时代的变化。一系列从鼻梁、眼窝、嘴唇和下巴都带有欧洲人特征的雕像产生了,并广泛传入中国的西域,如龟兹、于阗地区。云冈石窟既然收纳了凉州、龟兹、于阗,也就无可阻挡地把印度文化和希腊文化也一并收纳了。

        石窟中最大的佛像是第五窟三世佛的中央坐像,俗称云冈大佛,高达17米。

    石窟中最大佛像

    石窟外的木质建筑物均为清代为保护石窟所建。

    云冈石窟名片——第20窟露天大佛

          云冈石窟第20窟是云冈最早开凿的昙曜五窟之一,位于五座洞窟的最西端,是云冈石窟雕刻艺术的代表与象征,也是中国早期佛教雕刻艺术的空前杰作。


    Day 3: 2023年1月19日 星期四

    悬空寺简介

    悬空寺

          悬空寺位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰峭壁间,原叫“玄空阁”,“玄”取自于中国道教教理,“空”则来源于佛教教理,后改名为“悬空寺”,是因为整座寺院就像悬挂在悬崖上,在汉语中,“悬”与“玄”同音,因此得名。

          悬空寺始建于北魏后期(公元491年),距今已有1500多年的历史,是佛、道、儒三教合一的独特寺庙,素有“悬空寺,半天高,三根马尾空中吊”的俚语,以如临深渊的险峻而著称。

    煤雕悬空寺

    历史沿革

    北魏天兴元年(公元398年),北魏建都平城,北魏天师道长寇谦之仙逝前留下遗训:要建一座空中寺院,以达“上延霄客,下绝嚣浮”。之后天师弟子们多方筹资,精心选址设计,悬空寺于北魏太和十五年(公元491年)建成。

    唐开元二十三年(公元735年),李白游览悬空寺后,在岩壁上书写了“壮观”二字。悬空寺现存建筑是明清两代修缮的遗物。

    壮观 远望悬空寺

    力学、美学和宗教的融合体

          悬空寺为木质框架式结构,利用力学原理半插飞梁,在陡崖上凿洞插悬梁为基,巧借岩石暗托,梁柱上下一体,廊栏左右相连,背倚陡峭的绝壁,下临深谷,巧夺天工,颇为壮观。

          从悬空寺下来的时候,天空飘起了大大的雪花❄️。亲临感受了这来自1500年前的建筑艺术品后,不禁感叹古人这巧夺天工的智慧。纵然冷风呼啸,雪花打在脸上如刀割一般,加快脚步往回走的同时,我还不断地回头遥望。不知这一别,我是否还有缘份再次登临。此时此刻,总有一种尽收眼底的冲动,恨不得多看一眼,再多看一眼……把这千古奇观永远铭记于心底。

    Day 4: 2023年1月20日 星期五 

    结束语

          临近除夕,时间匆匆,还未来得及深切感受这座古城的文化底蕴和魅力,我们不得不打道回京。继续借用秋雨先生的话来结束此行:

          这就是北魏的气魄:吞吐万汇,兼纳远近,几乎集中了世界上几大重要文化的精粹,熔铸一体,互相化育,烈烈扬扬。这种宏大,举世无匹!

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