【原文】
子曰：「危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。《易》曰：『其亡其亡，系于苞桑。』」
【译文】
孔子说：“凡是获得危险的人，都是因为他先前安逸于他的职位上。灭亡的家国，是因为先前自以为国家可以长存的了。扰乱的国家，是因为先前自以为已经治好，而忽略荒殆，因此国家扰乱以致灭亡。所以君子必须居安思危，在安定的时候，不要忘记危险，国家昌盛也要时时警惕亡国的苦痛，天下大治的时候不忘祸乱的惨烈，以如此的谨慎之心，本身安定，国家可以常保。《易经》否卦九五爻辞上说：‘它将危亡吧，将危亡吧？天下国家的治安，就好像维系在丛生的苞桑一样，是要常常戒慎警惕的呀。’”
【感悟】
这一段话生动形象地诠释了居安思危的道理。
否卦本身就是处在危险之中的形象，而这种危险是怎么得来的呢？作者认为就是过去过去安于现状。因为否卦的前一卦就是泰卦，一个人长久的处在安定之中，就会缺乏对斗志的磨炼，如果再不觉悟，就只有等到泰极生否。
而一个有远见卓识的君子是不会这样做的。一个君子会从历史中吸取经验教训，深知历史的辩证法，危险和安全随时都可能转化，存在和灭亡也有可能随时变换，治理中的安定和混乱也有可能随时发生变化，所以君子必须要居安思危，就用形象的方式，来说明这个道理，我们要向动物界学习，动物们筑巢都知道要安在稳固的大树上，并且随时警惕自己，小心谨慎，如果做好了，就可以否极泰来，这就是否卦的智慧。
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