中国古代封建等级秩序森严，礼教束缚又紧，却仍是阻挡不了人们对爱情的渴望。
牛郎织女的爱情故事流传千年，一次又一次被诗人们传唱、吟咏。
且看秦观的《鹊桥仙》，“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却，人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？”
嫦娥却没有那么幸运了，即偷药登仙，却终是寒天孤影，独守凄夜。李商隐曾咏道“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
更有在封建礼教的摧残之下黯然销魂的爱情悲剧，让我们难割难舍，难以忘怀。焦仲卿与刘兰芝生不能相守，死后长相依。“两家求合葬，合葬华山旁。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。”
又有《白蛇传》中白娘子与许仙的爱情故事，还有司马相如与卓文君的故事，梁山伯与祝英台的故事等等。
不管他们的爱情故事是悲是喜，总是美的。
现代人们追求自由，追求个性，更加渴望美满的爱情。当爱情可望而不可及时，往往会陷入失落与悲伤，久久难以释怀。
有时看新闻，说是某男子追求某女子，竟只身跳入河中以表爱的决心，幸得围观的路人施救方才保全一命。这种叫做爱情吗？不，很显然，这只能算是一种执念而已，并非爱情。
爱情是建立在相互信任、相互理解与认同上所产生的爱慕与相惜，是灵魂上的相濡以沫，是一个立体的密不可分的纯真的爱的世界。
杨绛与钱钟书的爱情让不少人羡慕，他们能于平凡的日常生活之中尊重与珍惜，长相厮守，相濡以沫，自然无从挑剔；那么林徽因呢？她与徐志摩是爱情呢？还是与梁思成呢？
林徽因的作品我少有涉猎，她如何想的我也无由知晓，我也不是她，更无从说起。不过我相信，这世上有短暂相爱、相忆一生却无法相守的爱情，也有长相厮守、相伴一生的爱情。
在大学里，青年男女相互之间萌生爱慕而依恋在一起，无可厚非，这是正常的异性相吸之道，是天之常理，也是高校非常常见的现象。但是否所有这样交往的男女之间就一定是爱情呢？我想也不全是的，但也不能绝对的说全不是爱情。只是在青涩的年岁里，人往往对人生、对世界，甚至对自己都所知尚浅，何谈灵魂上的相偎相伴呢？
张爱玲的爱情语录让不少人信为至典，比如：“爱情，原来是含笑饮毒酒”，又如，“世上最遥远的距离，不是生与死的距离，不是天各一方，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。”
很多人不相信爱情，或者又认为爱情是惊天动地、辉煌灿烂、万众瞩目的，而不是平凡的。
我不认为爱情与毒酒有什么关联，也不会说什么关于爱情的惊人之语，只是人与人之间不同，你没有遇上的，也许他遇上了；你得不到的，也许，他得到了。
世上个人的爱情本就不像是电影或是电视剧那般，是演给他人看，由着他人去评判的。
你的爱情是流淌在心底的汩汩清泉，灌溉孤独，滋润心田，让两人自在地甘愿相守一生；而他的爱情也许是蕴积在熔岩下的烈火，突然间迸发出来，轰震天地，海枯石烂，却难以长依长伴。谁又能知道呢？
我们也都知道月老是古人虚构出来的神仙，我们的爱情与人生并不是由我们的上级、长辈或是神仙主宰的，遇不遇，得不得，都在于自己，在于各自的性格、认知与心态。但无一例外，爱情都是直入心房，在这里没有矫揉造作，没有别扭，没有秘密，两颗心就这么自然而然地契合在一起了，就像蚌壳的一半与另一半，无须太多的粉饰与辩解。越是纯粹的东西越不需要修饰，美化或是变形了，那都将不再是你，又何来你的爱情？
心与心的偎依，贴合，让我们认识彼此，了解彼此，熟悉彼此，即使洪涛巨浪来袭，也冲不走一丝重量；任何日晒雨淋，风吹雨打，却不能让它丝毫变色，像常开不败的花儿，让人心生甜蜜，融化在日常的每一缕清风里。
短暂的爱情注定只能用一生来回忆，而长相厮守的爱情才能在平凡生活里扎根。
若年轻时的我们因不懂爱而错过了应有的爱情，那么就在接下来的人生中重新认识它，珍惜它，褒有它吧！
愿天下有情人终成眷属，不留遗憾；也愿人人心中都能有一朵永不凋零的花，常开不败，绚烂芬芳。
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