学习《君子不以言举人，不以人废言》

子曰“君子不以言举人，不以人废言。

出自《论语 卫灵公·二十二》译文：孔子°说“君子不会因为一个人说的话好，便举荐他，也不会因为一个人德性有缺，就不把他说的话当一回事。

除了《卫灵公》记载有“君子不以言举人，不以人废言”，孔子在《宪问·五》也说过“有德者必有言，有言者不必有德”。孔子强调，有德行的人必定有嘉言，但是很会说话的人不一定有好的道德，所以对一个人，必须要“听其言而观其行”，不可相信片面之词，不应该“以言举人”，但也不可“以人废言”。孔子非常厌恶一个人“言论君子、行动小人”，或是“言论巨人、行动侏儒”。历史上这类有名的例子有二

一是战国时代的赵孝成王“以言取人”，用了只会“纸上谈兵”的赵括，顶替实战经验丰富的老将廉颇。赵括自小熟读兵书、讲得头头是道，但首次带兵与秦国一战便大败，赵国差点因此亡国，而赵括也命送沙场。

二是“一生唯谨慎”的诸葛亮，同样犯了“以言取人”的毛病，用非常会说话的马谡当大将，结果失去了重要战略点街亭，最后只好“挥泪斩马谡”。

有学者认为，《论语》此章是要我们依据客观事实去看待人、事、物，不该受片面之词所左右，妄下判断。

与“不以人废言”意义接近的词语还有“不以言废事”、“对事不对人”，也可与孔子所说的“巧言令色，鲜矣仁”、“刚毅木讷，近仁”两段话相参照。

另外，有人提出“不以人废言”的态度更需落实于教育，尤其是爸妈、老师应该倾听小朋友的话。鼓励探索的文化，是允许犯错的文化，如此才能“大开言路”，让孩童不担心说错话而被耻笑，并从错误中学习。

毛泽东在《为人民服务》这篇文章里说：“不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，一我们就照你的办。”体现的是共产党人坦荡的胸怀。