阅读分享:人到无求品自高

  “人到无求品自高”，这句话出自清文学家纪晓岚的先师陈伯崖撰的一副联书，原联是：“事能知足心常泰，人到无求品自高”。

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        “无求”不是人生的不思进取和漫不经心；也不是心灰意冷和垂头丧气；更不是一筹莫展和难掩烦闷的消极态度和庸人哲学，而是告诫人们要摆脱功名利禄的羁绊和困扰，有所不求才能有所追求。

        “无求”是一个人的智慧到了可以看淡一切的境界，“得失随缘，心无增减”。得到时，不会欣喜忘形，失去时，不会痛苦绝望；富贵时，淡然处之，贫穷时，修身养性。这是一种无惧无畏的坦荡，也是一种恬静淡然的处世。

     

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西汉末期人士严子陵年轻时就很有名望，后来游学长安时，又结识了刘秀和侯霸等人。刘秀知道严子陵非常有学问，而且和严子陵有过同窗之谊，当刘秀夺取天下以后，就召集宫廷的一流画家描绘出严子陵的容貌，颁发天下，让各地官吏负责寻找严子陵，下令一定要找到。可是过了许久，仍然没有严子陵的消息，光武帝刘秀十分焦虑，心中越发想念他。

原来，严子陵看到刘秀得了天下，知道刘秀一定会给自己封官，可是，由于严子陵生性淡泊，不喜欢官场的那一套，也不愿意享受朝廷的俸禄。因此，他隐姓埋名，在齐县境内的富春山一带过起了隐士的生活。他每天从早到晚，垂钓于深潭之中，怡然自得。

      一天，一个樵夫上山砍柴，快到中午时，他又累又渴，就循着小溪走，来到一汪潭水边。这时，他看到一个人独自坐在那里钓鱼。他越看心里越吃惊，他觉得这个钓鱼人非常面熟。他顾不上饥渴，慌忙赶回镇上，他看到了集市上张贴的画像，这才确信那个钓鱼人就是光武帝下重金寻找的严子陵。樵夫顾不得一天劳累，扔下柴火，急忙向县令报告。县令不敢怠慢，急忙将此事上书光武帝。

        刘秀大喜，立即命官吏备好车马，装上非常丰厚的俸禄请严子陵出山。在那个樵夫的带领下，官吏们来到富春山的那个深潭边。而严子陵却不肯跟他们走，他说：“你们一定是认错人了，我只是普通的打鱼人，不是什么严子陵。”官吏们好不容易找到严子陵，说什么也不肯就此错过。因此，不管他怎么解释，他们硬是把严子陵推进了官车，快马加鞭，送他到了京城。就这样，严子陵住进了刘秀特意为他安排的房子里，差数十名仆人随时供他役使，对于这一些，严子陵仍然不屑一顾。

      大司徒侯霸曾经也是严子陵的旧时好友，他听说严子陵已被接到皇宫，就让手下侯子道给严子陵送去一封书信，向严子陵表达问候之意。听说是大司徒侯霸派人送信来，严子陵仍然面无喜色。他接过信，大致瞄了一眼，就把它放在桌子上。侯子道一看，以为是严子陵因为侯霸没有亲自看望而不愉快，忙说：“大司徒今天本想亲自迎接您，可是因为他白天实在是公事繁忙，脱不开身。他说，晚上一定亲自登门拜访您。现在，麻烦严先生您帮我写个回信，回去我也好向主人交代。”

        严子陵想了想，就命仆人拿出笔墨，给严霸回了一封情：“君房(侯霸字君房)先生，你现在做了汉朝的大司徒，这是很好的事情。不过，我认为，还是有必要提醒你一下，如果你帮助君王，或者是为人民做了好事，那么我们大家就都会很高兴；但是，如果你只知道奉承君王，而不顾人民死活，那可是千万要不得的。”他命人写到这里，便停了下来，半天也不再说话。侯子道讨了个没趣，回到了侯霸那里。

        听完侯子道的叙述，侯霸觉得这个严子陵也太不把他这个大司徒放在眼里了，于是，他就把严子陵所说的一番话报告了刘秀。谁知刘秀根本不理这件事，说：“我了解他，他还是这个倔脾气。”

        当天下午，刘秀去看望严子陵。对于刘秀的一片诚意，严子陵想了想，还是说：“鸟鸣有声，人各有志，你为什么一定要逼我做官呢？”刘秀听后，默默地看了他一会儿，而后长长地叹了一口气，摇摇头，走了。

        一天晚上，刘秀又来与严子陵叙旧。刘秀问严子陵他比起从前来怎么样。严子陵大模大样地说他现在是有点儿进步了，丝毫没有阿谀奉承的意思。刘秀笑了笑，不说话。当天晚上，刘秀就同严子陵同睡在一张床上。严子陵故意大声打呼噜，并有意把腿压到了刘秀的身上。刘秀毫不介意，翻了翻身接着睡。

        不久，刘秀封严子陵为谏议大夫。但严子陵还是不肯上任。刘秀见确实留不住他，就让他去了，临行，给了他很多银子，但严子陵分文未取，仍旧回到富春山中过他的隐士生活。

        人到无求品自高，品格高尚的人应该是无所求的人。人达到了无欲无求的境界，其人格便会自动提高。“无为而无所不为，有所不求而有所追求”，是“无求”的最高境界，既是一种胸怀，也是一种信仰，还是一种品格，更是一种心态。这样的心境，需要时间的磨砺，也需要人生的锤炼，更需要心静如水的淡泊心态。这种淡泊的心态孕育着无上的伟大，囊括着古往今来的忧思。这种崇高的境界和心态，更是一种深层次的人生定位。