卷九

作者：张华

杂说上老子云：“万民皆付西王母，唯王、圣人、真人、仙人、道人之命上属九天君耳。

”黄帝治天下百年而死。

民畏其神百年，以其数百年，故曰黄帝三百年。

上古男三十而妻，女二十而嫁。

曾子曰：“弟子不学古知之矣，贫者不胜其忧，富者不胜其乐。

”昔西夏仁而去兵，城廓不修，武士无位，唐伐之，西夏亡。

昔者玄都贤鬼神道，废人事天，其谋臣不用，龟筴是从，忠臣无禄，神巫用国。

榆炯氏之君孤而无徒，曲沃进伐之以亡。

昔有巢氏有臣而贵任之，专国主断，已而夺之。

臣怒而生变，有巢以亡。

昔者清阳强力，贵美女，不治国而亡。

昔有洛氏，宫室无常，囿池广大，人民困匮，商伐之，有洛以亡。

《神仙传》曰：“说上据辰尾为宿，岁星降为东方朔。

傅说死后有此宿，东方生无岁星。

”曾子曰：“好我者知吾美矣，恶我者知吾恶矣。

”思士不妻而感，思女不夫而孕。

后稷生乎巨迹，伊尹生乎空桑。

箕子居朝鲜，其后伐燕，复之朝鲜，亡入海为鲜国。

师两妻墨色，珥两青蛇，盖勾芒也。

汉兴多瑞应，至武帝之世特甚，麟凤数见。

王莽时，郡国多称瑞应，岁岁相寻，皆由顺时之欲，承旨求媚，多无实应，乃使人猜疑。

子胥伐楚，燔其府库，破其九龙之钟。

蓍一千岁而三百茎，其本以老，故知吉凶。

蓍末大于本为上吉，筮必沐浴斋洁食香，每日望浴蓍，必五浴之。

浴龟亦然。

明夷曰：“昔夏后筮乘飞龙而登于天。

而牧占四华陶，陶曰：‘吉。

昔夏启筮徙九鼎，启果徒之。

’”昔舜筮登天为神，牧占有黄龙神曰：“不吉。

”武王伐殷而牧占蓍老，蓍老曰：“吉。

”桀筮伐唐，而牧占荧惑曰：“不吉。

”昔鲧筮注洪水，而牧占大明曰：“不吉，有初无后。

”蓍末大于本为卜吉，次蒿，次荆，皆如是。

龟蓍皆月望浴之。

水石之怪为龙罔象，木之怪为躨罔两，土之怪为豮羊，火之怪为宋无忌。

斗战死亡之处，其人马血积年化为磷。

磷着地及草木如露，略不可见。

行人或有触者，着人体便有光，拂拭便分散无数，愈甚有细咤声如炒豆，唯静住良久乃灭。

后其人忽忽如失魂，经日乃差。

今人梳头脱着衣时，有随梳解结有光者，亦有咤声。

风山之首方高三百里，风穴如电突深三十里，春风自此而出也。

何以知还风也？

假令东风，云反从西来，诜诜而疾，此不旋踵，立西风矣。

所以然者，诸风皆从上而下，或薄于云，云行疾，下虽有微风，不能胜上，上风来则反矣。

《春秋》书鼷鼠食郊牛，牛死。

鼠之类最小者，食物当时不觉痛。

世传云：亦食人项肥厚皮处，亦不觉。

或名甘鼠。

俗人讳此所啮，衰病之征。

鼠食巴豆三年，重三十斤。