士隐与雨村都是读书人～只是当他们相遇之时，他们的处境大为不同:士隐正在阔，故不必把功名仕进放在心上，读书带着股悠闲劲儿，还带着股神仙劲儿～手倦释书，隐几而卧，就差放声长啸了，离槁木死灰坐忘逍遥的庄子的境界亦不远矣！～雨村正在穷，他生于末世，根基已尽，暂寄庙中安身，每日卖字作文为生，几乎到了贫困潦倒、走投无路的境地，在生存面临危机之际，“求取功名，再整基业”成为雨村能在这个世界上活下去的唯一指望了～然“淹蹇住了”四字写出了“无钱寸步难行”的社会残酷现实～非雨村如此，作者笔下无数之雨村，亦是寸步难行～
权与利逼迫着也扭曲着一个个曾经善良的生命～在时光的激流里，总会有许多人的棱角磨光，但更多的人却历经磨难，依旧傲骨嶙峋～
雨村“求取功名，再整基业”的人生观，符合那个时代的主流，本无可厚非～但谚云：当官不为民作主，不如回家种红薯。道明了古代社会里，官与民曾对官之职能达成的简单共识：是不是一个清官好官，能不能当官为民是最低标准～而决心步入仕途的雨村，哪有为民做主的一点点思量，而遑论兼济天下儒者情怀了～从现代心理学角度研，动机决定行为～从雨村当官的动机来看，不过是为了谋权私利发家致富罢了～
再看雨村出场后，士隐邀其到书房一谈，不巧严老爷匆匆来访，士隐去前厅见客～雨村翻弄书籍解闷～想雨村一儒生，定然懂得那“两耳不关窗外事，一心只读圣贤书”的古训～哪知窗外女子几声嗽声，便令他起身向窗外一看，看见一丫缳撷花，“虽无十分姿色，却亦有动人之处”，“雨村不觉看得呆了。”虽寥寥几笔，却是冷中带热，笑中带讥～若窗外有男仆高歌，不知雨村会起身，会往窗外看乎？一句呆了，又寓含了作者心中多少机杼？当然我们大可不必讽刺雨村好德(读圣贤书)不如好色(观窗外女，且呆了)，亦不必讽谕雨村大丈夫何患无妻，待到“金榜题名时”，何惧不能“洞房花烛夜”？(事实上，后文已补出，已洞房矣)～我们且以平常生命之心理探询之，“爱美之心，人皆有之”；“窈窕淑女，君子好逑”亦是男子正常心理，那么与前文相对应，除了“求取功名，再整基业”外，觅得美妻，亦是雨村的人生目的之一～
下文，亦是妙文，妙在又从丫嬛眼里写雨村相貌～简单说，穿着敝巾旧服虽是贫穷的雨村仪表堂堂气度不凡～脂批毫不留情：是莽操遗容，最可笑世之小说中，凡写奸人，则用“鼠耳鹰腮”等语。谚云：画人画骨难画心。诚之谓也，在许多研究者眼里，脂砚斋身份难以确定，但有一点基本认同，此人见过《红楼梦》的完整本～他给予雨村一个评语：奸人，想必不是一时冲动～这句点评揭示了雨村的基本性格——奸诈～这个词应当是雨村人格构成的一个核心词～
此时作者饶有兴味地写出两人此刻的内心活动，两人想法形成强烈反差，带来了喜剧化的效果：
从丫嬛的心理描写来看，首先他所以要看雨村两眼，一是同情雨村的贫窘想到甄士隐有意帮助周济他，二是见他之气度非凡～细细研究下来，究竟有无爱意产生，确乎难以下一定论～仅仅用同情来表述，确实力度不够。更接近曹公之意的，应该是好奇，莫忘了，那丫鬟所以多看雨村两眼，与自家老爷士隐常常提及雨村有着莫大的关系，士隐的评价影响了丫鬟的意识，“怪道又说他必非久困之人”，这与其说这是丫鬟见到雨村作出的独立判断，毋宁说，此时她心头掠过的不过是士隐往日对雨村的判断，故这看了两眼，剩下的只是对雨村的好奇罢了～
可是对照看此时雨村的心理活动，形成了多么生动的对比，多么辛辣的嘲讽！“有意于他”，这判断从何而来？“狂喜不尽”，他知道她回头的原故么？至于“巨眼英雄，风尘知己”，真得是这样么？当然我们不能剥夺雨村对爱情的热望，因为这是人的正当需求～曹公很客观地把一冷一热的两种心境描写出来，有对这一男一女各自人格的尊重，也有对类似落难才子与红粉佳人故事的新思考新探究～但他却将自己的爱憎亦悄然隐去，留给读者以巨大的思考空间～
且看雨村，面对一份似是而非的爱情，又会有怎样的表现吧！
原来雨村自那日见了甄家之婢曾回顾他两次，自为是个知己，便时刻放在心上～今又正值中秋，不免对月有怀，因而口占五言，一首情诗，表达了雨村柔软的心灵一角，正如后文他评价自己亦具有正邪二气一般，他亦有情痴的一面～
曹公下笔的大气令人折服，且说情诗，围绕着“愿”和“愁”字展开，愿是三生愿，愿历经三世，终在红尘中喜结良缘，他仰慕的不是崔莺莺之类的富家闺秀，不过是甄府里一个虽无十分姿色的丫鬟罢了，可见他这份感情是真挚的；愁是一段愁，愁什么呢，愁你离我而去，独上玉楼，为我敛额蹙眉，只为我的穷困潦倒忧愁，却忘了你又是多么孤独寂寞呀！唉，可怜价我不能陪你，月光若懂得我的心，却陪陪那个善良的女孩子吧！他穷居葫芦寺，够孤独寂寞了吧，却为那丫鬟所愁～而从后文看，他最终纳之为妾，后又扶为正室。对他的这份爱情，曹公予以了肯定。尽管单相思的因素多一点，但不妨碍雨村这份感情的真挚～
雨村吟罢，因又思及平生抱负，苦未逢时，乃又搔首对天长叹，复高吟一联曰：玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞～
这几句简直是神来之笔，爱情的苦恼，令雨村内心一直压抑着的真实想法倾泄出来，自命为玉，自诩为钗，却只能等待出善价的知遇之人的出现，只能等待一飞冲天的时机、机遇，与宝钗那一句“好风凭借力，送我上青云”相映成趣，一个盼走上封建社会男子的仕途官道，一个盼有个杨国忠那样的哥哥帮助自己进入嫔妃之之列。这两人身上体现了封建社会男女人生的最高价值定位～
要解决爱情的苦恼，登科入仕此刻在雨村心中刻不容缓的的愿望～
弗洛伊德的欲望论就这样滑稽地应验在了雨村身上～莫忘了曹公看似闲闲的一笔：忽又思及平生抱负～雨村的平生抱负是什么？
求取功名，再整基业。
读到此处，可加四字：娶个老婆～～
——by 我在高原
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