以利户（伯卅五至卅七章）

（作者:苏颖智）

        以利户在陈述完神公义的作为及指出约伯的“罪”后，又力言人犯罪于神无损、无害，真正受损者乃人自己。以利户劝约伯将荣耀归给神，因他的智慧、能力、作为均无可比拟，所以，约伯应将荣耀归给神，不可再受批评、判断和刑罚的捆绑。若人作恶，神便不会护庇他。
        以利户又以神的超越作总结。从他的论据中，我们可以发现他对至高无上的神有坚定的信心，他是公义的、圣洁的、大能的、智慧无可测度的，若人自以为有智慧，神必不顾念。
        最后，约伯在这回合中得胜了，他的得胜不是靠雄辩（象以往一样），不是靠说服人，不是靠自我辩护，不是靠伸冤、埋怨、骂……乃是靠沉默，因他静默、不离弃神，终于听到神的回答，解开他心中的结，又将他从痛苦深渊中解救出来。

默想
       以利户说完后，约伯的反应跟刚才不同──约伯不说话了，他沉默了，结果带来神的说话。以利户出现后约伯才学到得胜的秘诀，他要解释的解释完了，要说的都说过了，“不要为自己伸冤，听凭主怒！”
       结果他才听到神的声音。很多时侯，我们的不平、埋怨、憎恨、愤怒……令我们无法听到神的声音，因我们太嘈吵了。
与主同行
       有谓“言多必失”，纵使约伯是很属灵的人，多言多语难免有过，他在与友人辩论痛苦的经历中，学到了一个很重要的功课：沉默是金，在应沉默时便沉默下来。当我们不晓得祷告，说不出话来时，圣灵自己会“用说不出来的叹息替我们祷告。”（罗八  26）
金句：约伯记37:23-24 （作者:苏颖智）

《默然等候》