今天看到书上一个禅宗公案：说司马头陀在大伪山找到了块风水宝地，他想找个有道行的人来开辟道场。
于是他来到百丈禅师处选拔人才。待大众聚齐，司马头陀手举净瓶说：“这不是净瓶，谁能说出这是什么？”
在场大众茫然不知所答。这时从后面挤上来一个脏兮兮的杂务僧说：“我可以试试吗？”
“可以啊”！司马头陀说。
杂务僧接过净瓶，放地上，猛地飞起一脚，将净瓶踢出墙外。
司马头陀大笑说：“这才是大伪山真正的主人啊！”
实话说我看了两遍没弄明白这二位哑迷的点在哪里。后来我想难道是“不破不立”？如果以成住坏空来论，司马头陀最终的目的是成，他需要一个帮他实现理想的人，一个理想的践行者，净瓶乃是一个当下的现实存在，即住，杂务僧将净瓶踢飞，是坏，意味着打破既有，什么都没有了当然就新建，一个新的司马头陀期望的轮回开启了。所以他说找到了大伪山的主人。
但总感觉这个解释有点牵强。
佛徒常说诸法无相，只可意会可言传，如此明显的逻辑是不是显得有点弱智？头陀你到底是找主人还是找仆人呢？
月栖白鹭洲，影随鹫峰寺。 僧侍乐辨禅，不觉三秋日。 一一辨禅
天下之理，有不必辨者，有必欲辨者。不必辨而辨，则其理晦；必欲辨而不辨，则其理亦晦。心与小肠相表里，肝与胆相表里，肾...
莫辨非和是，休论昨与今。 老来无所念，静坐悟禅音。 高清竖图
芙蓉塘里浣花隈，不坐枯禅不恋杯。卧拨莲蓬分野趣，欹眠画舸辨轻雷。
修学记： 0最大 无辨最有力 无言最丰富 本无心 哪来的禅修 哪来的心包太虚 如烟如雾 散了 如空气如阳光 清了 ...
读书如悟禅，得意胜得言。 未晓吟哦苦，既通滋味甘。 登山谙世道，渡水辨风澜。 澒洞三千界，青编皆可观。
禅——的智慧 以专注、机辨、完整、圆满的空行智慧； 以单一心神之简便，化解杂乱无章之繁琐。 由浅入深、理法相融、步...
“夜与昼，黑与白。你看见了对立，我看见了统一。”——题记 （一） 我首先想到了禅 还有唯心辨物 这时我渴望自己是一...
晨清分鸟语，日丽辨花香。 禅步随风剪，琴音藉袖扬。 南山修果累，东海钓鱼忙。 混沌难知数，温寒怪肚肠。
佛茶者，禅余之事耳。 器随手来，或盂或盏，或杯或碗，不识其精粗； 茗取现有，无论其老嫩，不辨其新...
本文标题：辨禅
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/sbuiljtx.html
网友评论