天下之理，有不必辨者，有必欲辨者。不必辨而辨，则其理晦；必欲辨而不辨，则其理亦晦。心与小肠相表里，肝与胆相表里，肾与膀胱相表里，肺与大肠相表里，脾与胃相表里，形质既已相配，气脉自然相通。而以为大、小肠之在下，不得候之于上，相为表里，则可；同居其部，则不可。易为左心、膻中、肝、胆、肾、小肠，右肺、胸中、脾、胃、命、大肠。亦思气类相感，有不见其端倪者。琥珀拾芥，悬空亦起；磁石吸铁，隔碍潜通。而何论大、小肠之在下，心、肺之在上也乎？且胸中、膻中，间不能寸，小肠丙火，何得与肾水同居？大肠庚金，何得与命门同宿乎？此则不必为之穿凿而辨者也。而有不得不辨者，左肾以藏水，右肾以藏火，既已力辨其非，何以两肾俱藏水，列诸左右，独候之左尺，有是理乎？不知两肾皆藏水，即皆藏火，不过左以水为主，右以火为主耳。吾为之正其名曰：左心、小肠、肝、胆、肾、膀胱，右肺、大肠、脾、胃、肾、命门。
天下之理，有不必辨者，有必欲辨者。不必辨而辨，则其理晦；必欲辨而不辨，则其理亦晦。心与小肠相表里，肝与胆相表里，肾...
月栖白鹭洲，影随鹫峰寺。 僧侍乐辨禅，不觉三秋日。 一一辨禅
陶扬鸿 儒家有三辨：人禽之辨，华夷之辨，义利之辨。人禽华夷之辨，吾已论之，今专论义利。子罕言利，惟见《易》曰：“利...
禅——的智慧 以专注、机辨、完整、圆满的空行智慧； 以单一心神之简便，化解杂乱无章之繁琐。 由浅入深、理法相融、步...
陶扬鸿 儒家有三辨：人禽之辨、义利之辨、华夷之辨也，皆辨之极严而不容乱者，泯此一辨，即非儒家。何为华，何为夷？华者...
学习国学需要了解十个支点。即：华夷之辨、情欲之辨、和同之辨（第三期儒家之争与古今之争）、王霸之辨、天人、自成名、中...
今人谈禅，多陷文字禅中。所谓文字禅即义理之禅，分析之禅。这与古来正宗之祖师禅大有差别。所谓文字禅，就是禅的哲学，禅...
脉有有根无根之辨，舌苔亦何独不然。前人只论有地无地，此只可以辨热之浮沉虚实，而非所以辨中气之存亡也。地者，...
诗/三荷听雨声 图/网络 《禅梦•半禅雨•之十五》 《禅梦•半禅雨•之十六》 《禅...
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措...
本文标题：三指禅之辨
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