《论语.为政》原文：
子张问：“十世可知也?”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也;周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
子张问孔子：“十世以后的事情可以预先知道吗?”孔子回答说：“商朝继承了夏朝的礼仪制度，所减少和所增加的内容是可以知道的;周朝又继承商朝的礼仪制度，所废除的和所增加的内容也是可以知道的。将来有继承周朝的，就是一百世以后的情况，也是可以预先知道的。”
这些都是有规律的，不变的地方，永远不变，变的地方也是根据时代的发展规律来变化的。所谓万变不离其宗，变的只是表面的形式，而根本从来不变。
根本是什么？父子、君臣、兄弟、夫妇、朋友。这个关系不能变更。夏商周的时期人有这五种关系，现在社会人也有这五种关系。他也有父子，一生出来一定有父母，就有父子关系。君臣是领导与被领导，你在一个企业、一个单位工作，他自然就有君臣的关系。也必定有兄弟，有夫妇，有朋友。这个是没办法变更的。
我们生活在现在每天都忙忙碌碌地赚钱，西汉时期司马迁就说过天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。你觉得变了吗？其实很多东西都是不变的。
太阳底下并没有什么新鲜事，你今天所困惑的东西，在两千五百年前孔夫子那个时代也困惑过。我们的答案，孔夫子早就已经给我们解决过了，只是我们从来都没有翻开《论语》去寻找过答案而已。
我们今天遇到的所有问题真的可以翻开历史来读一读，天下间真的没有什么新鲜事，这个世界人与人之间的管理、人与人之间的勾心斗角、人们之间的嫉妒、人们之间的猜测、人们之间的信任、人们之间的合作，从来都没有变过。
所以说预测未来，从来都不是迷信，也不是装神弄鬼，是因为熟读历史，理解了历史的规律，自然知道时代的发展，时代的未来到底是怎么回事了。
圣人不需要用算命算卦、阴阳五行推断。他掌握了理，天理、道理，这自然未来就可以预知。所以，有学问的人能从一点一面就能够预测久远，正因为他掌握了这个道理。
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