有卷者阿，飘风自南

“有卷者阿，飘风自南。岂弟君子，来游来歌，以矢其音。”——《大雅·卷阿》

行走在周公庙内，有一段方形铺就的青砖路上，有两个砖刻的文字，“有卷者阿”。“卷阿”读作“全窝”，卷，意指曲；阿，意指大陵，卷阿即弯曲的大陵。

在周公庙内还有一块匾：“飘风自南”，悬挂在周公庙内。这个语词同样出自于《大雅·卷阿》篇中，由清时庙王村学士王麟写于道光二年，大楷涂金，清神醒目。

一片弯曲连绵的葱翠的丘陵，一眼望不到边，让人浮想联翩，心中好一个轻松自在、精神流畅；一阵阵轻风，从南边吹过来，带着香甜的青青草味，携着让人清醒的愉快，一种自在在全身回荡，一种惬意在精神中流淌。《大雅·卷阿》的游览情景，今日读来，尚让人心动不已。

随行的宝鸡好友告知，周公庙的夏天，中午酷热汗流浃背，晚来睡眠还要盖薄被。院里树木茂密，却没有蛟虫。

感受着《诗经》的美好，体会着今天的惊奇，让人不禁认定周公庙这块风水宝地的妙处。在这方土地上，周文王曾在凤凰山上，亲耳听到的凤凰鸟的名叫，故有“凤鸣岐山”之典。

思绪至此，我在周公庙里的每一步，都觉得有了深厚与沉久；我呼吸的每一口气息，都觉有了清雅与淡泊；我所看到一枝一叶，都有了浓厚的底蕴与玄妙。我低头寻找，寻找属于千年前的印记，属于中华精神的回响。

散步于周公庙，你总会想到《诗经》中“岂弟君子，来游来歌，以矢其音。”它的意思为：和气近人的君子，到此遨游吟歌载道，大家献诗兴致高。说明了，在当年，这儿是周王朝贵族游览观光的场所，此处应该是是中国最早的有关风景区。

此刻，周公庙内寂静晓雅，迎着吹来的阵阵风气，你那安静的心，似都能听到周人的歌赋与交谈，赞赏着国家的和谐，赞美着国家的大美，梦想着未来与华彩……

飘风自南

周公庙内还有一个令我心动的地方，便是秒内的楹联。

经历代修葺、扩建，周公庙形成了以周三公（周公、召公、太公）殿为主体，姜嫄、后稷殿为辅，亭、台、楼、阁点缀辉映的关中地区最大古建筑群，总面积62万平方米。是全国历史最悠久、文化内涵最丰富、占地面积最大的周公庙。在诸殿中，周公殿居前，姜姬祠居中，后稷祠居后，当地群众把这种布局总结为“姜姬背子抱孙”。

在周公的献殿门楹联：“制大礼作大乐并戟大乱大德大名垂宇宙，训多士诰多方兼膺多福多才多艺贯古今。”把周公的丰功伟绩概括了一个全面。太公献殿楹联为：“此老天下称大老，惟公终古配周公。”召公献殿楹联为：“爱遗甘棠留古今，故寻周迹赴卷阿。”

同行的朋友，还讲了一个动人的故事，更是将周公庙赋予了一种美好的神秘与传说。故事的主人公是姜嫄和后稷。据说姜嫄野祭时踩踏巨人脚迹，怀孕生下后稷，以为不祥，便丢弃于隘巷，而过往牛、马都避而不踩；又丢弃在山林，适逢林中人多，再弃于南河巨石上，飞鸟来用翅膀遮盖，母狼来用乳汁喂养。于是姜嫄以为稷是神物，遂抱回抚养。人们尊称姜嫄为圣母。后稷便是周朝的始祖，他研究各种粮食作物的规律，教民种植，开始了庄稼生产，延续到今。姜嫄正殿的楹联是：“培斯世奇男异女，育周家圣子贤孙。”