名与字的学问

      今天名字是一回事，就是指名，古代名与字大不同，很有讲究：

        上古时代贵族男女，都是既有名又有字的。名是生下来不久之后就有的，字则是到了一定年龄才有。“男子二十，冠而字”，“女子许嫁，笄而字”。《礼记》

      这种风俗礼仪大约在原始氏族社会已有，至周代以后发展趋向完整，成为士大夫阶级一种重要的礼制。《礼记》上还写有：“幼名，冠字，五十以伯仲，死谥，周道也。”由此可见，周人对于名字的称谓是有一系列古规定的。当时名字取字，本有通则，一般分为五种基本类型，即“以名生为信，以德命为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类”。但是后来随着时代不同，风尚各异，上古时代那些崇尚质朴的字，到中近古时期，已经逐渐演变成了特别注重文饰，而且还比较多地取义于经传诗文。

      在盛唐时代，为数众多的诗人群体把诗词艺术推向了一个登峰造极的地步，当然对于自己名讳的取字也有了更为复杂的考虑。但是总的来说，我们还是可以大致划分出一些主要类型的。

      首先第一种类型，应该是和名字有相应关系的取字。比如说诗风上比较相近的“元白”两人，取字就用的都是近义相协。

      白居易，唐人，字乐天  《礼记·中庸》：“故君子居易以侯命。"又《哀公问》：“不能安土，不能乐天。"居易即安土。又《易·系辞上》：“乐天知命，故不忧；安土敦乎仁，故能爱。

      再比如同一时期的杜甫，唐人，字子美  “甫者，男子之美称，”故以美应甫。“子”亦有男子美称。

      也有反义相协的，比如王勃，字子安，唐人  勃、安反义相协。《说文·力部》"勃，排也。"段玉裁注；“排者，挤也。今俗语谓以力旋转曰勃。排挤则会动摇，故以“安”应之。

      另有一些诗人的取字虽然也是和名有近义相协的关联，但是联系起来要曲折一些，多引经据典。李商隐，字义山。《史记·伯夷列传》记载，商末周武王伐纣，伯夷、叔齐以为“以臣弑君”，叩马而谏，太公称为“义士”，舍而不杀。周朝建国后，“而伯夷，叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山上”。故以“义山”应“商隐”。

      学习和发掘古代诗人名与字联系的整个过程中，发现这是一门很好玩的学问，古代称之为“姓名解诂”。它能够帮助我们鉴别名与字，区分字号。而且古籍中可能出现一些讹误，我们也可以借助正确解诂人名来进行校勘。这样对于我们更好地了解自己喜欢的诗人也是极有帮助的。