作者：宋国平
今观《史记·五帝本纪第一》与《史记·夏本纪第二》，方知所谓的“禅让”其实是一场彻头彻尾的欺世盗名！自此得知，民国以前的天下从来都是“家天下”！不信请看：
“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。”
“黄帝居轩辕之丘，而娶於西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其後皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。”
“帝颛顼生子曰穷蝉。颛顼崩，而玄嚣之孙高辛立，是为帝喾。帝喾高辛者，黄帝之曾孙也。高辛父曰蟜极，蟜极父曰玄嚣，玄嚣父曰黄帝。自玄嚣与蟜极皆不得在位，至高辛即帝位。高辛於颛顼为族子。”
“帝喾娶陈锋氏女，生放勋。娶娵訾氏女，生挚。帝喾崩，而挚代立。帝挚立，不善，而弟放勋立，是为帝尧。”
“虞舜者，名曰重华。重华父曰瞽叟，瞽叟父曰桥牛，桥牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰穷蝉，穷蝉父曰帝颛顼，颛顼父曰昌意：以至舜七世矣。”
（以上记载均出自《史记·五帝本纪第一》）
“夏禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。禹之曾大父昌意及父鲧皆不得在帝位，为人臣。”
（以上记载出自《史记·夏本纪第二》）
以上记载用白话概括出来就是：少典生黄帝，黄帝有二子：一个叫玄嚣，一个叫昌意。玄嚣有子蟜极，蟜极有子高辛（帝喾），高辛（帝喾）有二子：一个叫挚，一个叫放勋（帝尧）；昌意有子高阳（颛顼），高阳（颛顼）有二子：一个叫穷蝉，一个叫鲧。穷蝉有子敬康，敬康有子句望，句望有子桥牛，桥牛有子瞽叟，瞽叟有子重华（帝舜）；鲧有子禹。
黄帝死后，其孙颛顼代之；颛顼死后，其“族子”帝喾代之；帝喾死后，其子挚代之；挚“不善”，其弟放勋代之，是为帝尧；尧死后，由黄帝的九世孙重华（帝舜）代之；帝舜死后，由黄帝的五世孙禹代之。大家由此可以看出：从黄帝一直到禹，都是一家人在轮流执政。
我不禁要问问历史学家：从黄帝一直到禹哪来的“禅让”？哪来的“天下为公”？这简直就是不折不扣、一点儿脸皮都不遮的“家天下”！
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网友评论
历史就这样被塗抹着，人们把憧憬当历史，把假像作史实，不同的人出于不同的目的，炮制着，传续着……还有多少“正史”真地是原来面目呢？