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那部传说中要用上海一套房,换一张票的电影

那部传说中要用上海一套房,换一张票的电影

作者: 白露Lin | 来源:发表于2018-08-22 22:21 被阅读5次

白露星洲

我们间歇性地跌入生活的裂缝,不自知地表演着生命的坚韧和灵活,挣扎在别人轻易看不到的地方。

《小偷家族》在五月的戛纳大放异彩后被引进国内,曾经引发过 “宁用上海一套房,换试映场一张票”段子。事实没那么夸张,就是难得一部文艺片的票,被炒到1000+一张。

有那么一丝隐约尴尬的是,如果不是因为此片拿到金棕榈而收获声名,对于讲究实际和效率,众多奔忙着往上走的“主流社会人”来说,大家没什么多余的精力和同情,去关怀与自己无关的人群。

毕竟我们各自有着太多向上的、明码标价的梦想和欲望,一窥内心,全是窘迫和焦虑。

安藤樱饰演的妈妈被捕后承担了所有罪名。在审讯室有一段饱受赞誉的长镜头哭戏,她低调很压抑,生活里纠缠在一起解释不清的艰难、茫然、不舍全融化在一把一把用力抹去的眼泪里。

这部故事情节不仅没太多烧脑的花样。相反,大部分时候满屏质朴平缓的生活场面。

即使最后命运依旧逃脱不了困顿,所有关系崩解析,也是碎裂沉闷于无声,没人痛哭疾首,没人歇斯底里。

这才是贴近地面的生活原样,狂风巨浪来临之前不知觉,被暴击后别无选择,迟钝笨拙地接受,本能伸手抵挡。

越是活久,就越明白在命运的某些关口,你想得再周密,都总会有不期而遇的惊恐、茫然、让你内心深处翻腾涌动。

《小偷家族》里在社会底层的这一家人,缓慢地挣扎在基本温饱的琐碎中。

如果用现实势利的“不上升就是走弯路”的标准评判他们的生活,形式很卑微,意义很模糊。希望?看不到。尊严?顾不上。

他们并没有血缘关系,因为各自的不同原因,脱离社会、或者割裂和原本家庭的联系,自发拼凑成一个家庭。他们的房子蜗居在城市夹缝中,生活也被排挤在社会的阴暗角落。

奶奶被前夫抛弃,膝下无儿女,被妈妈收留。

爸妈有过失杀人前科,没正经工作,靠打零工为生,工作也不算勤快。

小姨被体面的原生家庭放弃,离家出走在色情行业工作。

哥哥祥太的生父母在游戏房玩嗨,把还是婴儿的他锁在车里,被这家的爸爸发现后砸窗“偷”回家抚养。

妹妹在零下几度的冬天,被亲生父母关在门外,被领回时饥寒交迫,身上有长期受虐的伤痕。

大多数人如果只是路过,瞥见他们生活的一个片段,也许会觉得不堪,也许会抱有短暂的好奇和同情,但终究不会费心思去了解和体谅。

如果不是意外曝光,这没有存在感的一家,是被主流社会无视的。

在日本这种法制健全的发达国家,哥哥从婴儿开始,失踪多年,没有引起关注,没有被寻找。

妹妹不见了两个月,才由上学幼儿园报失踪。

奶奶去世了,尸体被随便一处理,再没人过问。

小姨的中产之家假借一个体面的理由,当她不复存在。与其说 “偷”,他们更像是被社会忽略,被家人当做累赘遗弃。

奶奶不想一个人孤苦地生活,被妈妈收留。妈妈觊觎奶奶养老金,所以奶奶死之后,尸体被偷偷在家里处理掉。奶奶生前定期会去自己前夫的儿子家 “骗钱”。

日子难捱,爸爸教导给孩子 “独特”的价值观:“商店里的东西,摆在那里,不属于任何人,谁拿走就是谁的”。他们偷食物、偷生活用品、偷客人的物品、还偷家人、偷亲密的感情……

“艰难”、“同病相怜”、“依靠”、“归属”,每个人都藏着一份自己的痛楚,是他们的感情维系。

电影精彩之一就是:欣赏感情的无私,也没有避讳现实的算计。位于社会底层的他们,经常彼此利用,以换取多一点基本生存所需的物质。

寻求感情上依靠、连结,是人性的本能。“另类”的家庭关系,是本片的主要线索。

因此很多蜂拥而至的影评,基于这片的家庭关系,产生了感动之下的过分赞美,急匆匆地表达着“血缘认定的关系,往往不及自主选择的感情深重”。

电影所展现的,有时候可以理解为滤镜的美化,有时候可以理解为角度的偏差。

他们一家的意外,来自于步入青春期哥哥祥太,对生活状态隐约的怀疑和反抗。

他困惑警觉于杂货店老爷爷温和地告诫他和妹妹“不要再做这样的事”,开始不太乐意当爸爸偷窃时的帮手,鼓起勇气问爸爸“出事后是不是本来打算抛弃我?”

到片尾声这,从未来还有无限希望的两个孩子的角度出发,前面展现大半片一家人的温馨自由,无拘无束,互相关爱的场景,又值得换另一个角度思量:

相比这些孩子成长于原生家庭被虐待,这样的养育环境又是合适的吗?有爱、有耐心、有陪伴、有自由,够吗?如果他们长大成人后,想要人生其他的可能性,他们会具备所需的能力和品质吗?

好电影,尤其是有关社会题材的优秀影片,能给我们视角去更深更细地探究个体的生活和感情,给我们提供超越简单粗暴的民生新闻里的反省:

俯视的制度,和每一波武断的、气势汹汹的社会舆论下,我们往往急匆匆地定义“错与恶”,而不是试图宽容地从“我们本是一个个活生生的人,各来自于不同的困境”的角度,去思考和理解。

是枝裕和在《我在拍电影时思考的事》里说“我总是期盼看电影的人回到日常生活时,对日常生活的看法能有所改变,能成为他们改掉用批判性眼光看待日常生活的契机”。

“生活艰难,成长不易”不仅是他们面对的,也是每个普通人每天不得不努力的原因。

每一幅看起来美轮美奂“活着”的表象之下,我们间歇性地跌入裂缝,不自知地表演着生命的坚韧和灵活,挣扎在别人轻易看不到的地方。抽空瞥一眼头上,也许黯淡,也许看到满天的星光。

就像他们一家人挤在又小又破败的庭院前,热烈谈论着夏日祭隆重的焰火。即使怎么都张望不到。

周刊上看到一个处于农村底层的纪录片,被采访对象是个贫困又跛脚的算命老头。

纪录片开篇有段话:

人的命运就像天上飘落的雪花,它们原本都是洁白无暇,落在何处却不能自由选择。有的落在干净的地方,保持了原先的纯净,有的却任人踩踏,染上了污秽。

二十几年前,算命老头花一百二十块从隔壁村买了一个耳聋、有智力障碍、常年被家人虐待的女人为妻。日子依旧艰难困苦,从一个人变成两个人。

当导演问“这么没有乐趣的生活,活着有意义吗”,

老头回答,“没乐趣就不活了?这这话说的太无情了。”

谁都喜欢“温暖、安定和充满确定感的人生”,但真实生活总是有各种缺口,我们终其一生的很多努力,都是在忙不迭地一边修补,一边往下走。

把认真活下去当做本能和习惯,是了不起的勇敢和坚持。

还有可以听听朴树这首《空帆船》:

当我听到风声从我耳旁呼啸着掠过/我爱这艰难又拼尽了全力的每一天…

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