孔子说“朝闻道，夕死可矣”，孟子说“舍生而取义者”，在我看来，这些都有道和义的说辞！然而春秋，兴与衰，治与乱，忠与叛，朝纲混乱，群雄并立，兴兵鏖战的时代，死士最多算上“士为知己者死”，大多是为富贵加身、报答知遇之恩，因为“家国天下”那是诸侯和卿大夫们思考的事，作为门客，生命如草芥，就是个打工仔，说白了，就是给钱干活。而恰恰是这种小人物，却撬动了历史的车轮，比如专诸。伍子胥从楚国流亡到吴国途中见“专诸方与人斗，将就敌，其怒有万人之气，甚不可当”。伍子胥知道专诸是一位敢于赴难的勇士，就与之结交，后来就将他推荐给了吴国公子光，就这样专诸成了公子光的死士，并替公子光发动政变，用鱼肠剑杀死了吴王僚，使公子光成为吴国君王。再比如豫让、聂政、荆轲也皆如此，只是在历史上多了些人生风骨！皆因那个时代，混乱无纲，正如孟子曰所说：春秋无义战。彼善于此，则有之矣。
死士是推动春秋的马前卒
（秦汉时期大力打压养死士的行为，各种死士刺杀的技巧逐渐没落，据载一部分流传到日本，成了忍者的源头。）
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