寒食
韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
韩翃
韩翃（hóng），唐代诗人。字君平，南阳（今河南南阳）人。是“大历十才子”之一。天宝13年（754）考中进士，宝应年间在淄青节度使侯希逸幕府中任从事，后随侯希逸回朝，闲居长安十年。建中年间，因作《寒食》诗被唐德宗所赏识，因而被提拔为中书舍人。
注释
春城：春天的京城。
寒食：古代在清明节前两天的节日，禁火三天，只吃冷食，所以称寒食。
御柳：御苑之柳，皇城中的柳树。
汉宫：这里指唐朝皇宫。
传蜡烛：唐代制度，寒食结束这天傍晚，皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣。这仪式用意有二：一是标志着寒食节已结束，可以用火了；二是藉此给臣子官吏们提个醒，让大家向有功也不受禄的介子推学习。
五侯：汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王根、王逢时皆为侯，受到特别的恩宠。这里泛指天子近幸之臣。
释文
春天的京城处处开满花落红随风飞舞，寒食节东风吹动皇城中的柳枝就像将柳树吹斜了一般。
傍晚汉宫取新火后开始传送分火的蜡烛，传火的轻烟飘散到了受火的天子近臣府邸的上空。
随笔
有人说，这是描绘了一幅寒食节长安城内富于浓郁情味的风俗画；有人说，透过字里行间可感受到作者怀着强烈的不满，对当时权势显赫、作威作福的天子近臣进行了深刻的讽刺。但据孟棨《本事诗》记载：德宗时制诰缺乏人才，中书省提名请求御批，德宗批复说：“与韩翃”，当时有两个韩翃，于是中书省又以两人的名字同时进呈。 德宗便批与写“春城无处不飞花”的韩翃。若说是讽刺，除非皇帝傻傻的，看不出诗的伏笔。
说起寒食，自然就想到寒食节起源。据载：春秋时期，晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达十九年，大臣介子推始终追随左右、不离不弃；甚至“割股啖君”。重耳励精图治，成为一代名君“晋文公”。但介子推不求利禄，与母亲归隐绵山，晋文公为了迫其出山相见而下令放火烧山，介子推坚决不出山、最终被火焚而死。晋文公感念忠臣之志，将其葬于绵山，修祠立庙，并下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思，这就是“寒食节”的由来。
但这故事是值得推敲的。说不求利禄，但当初是晋的大臣，也是有追求的吧？且追随了重耳十九年，时间也不短。为什么重耳当政了，介子推反而就不求利禄了呢？所以说，介不求利禄并不一定准确。可能问题还出在“割股啖君”上。重耳逃亡路上想吃肉，介子推到处寻求而不得，没钱买，不想偷，不会猎，总之没得到，就自己割自己大腿的肉煮了给重耳吃。吃就吃，后来又被重耳知道了，这就出问题了。割股对介子推来讲是忠君，对重耳是“啖”臣，有毁仁君明君的名号，可能会出现罅隙。心中所想，自会流露于言行，可能被介子推觉察，从而寻思自保。就在重耳当政前就逃离，并隐居于绵山。重耳当政，奖掖随臣，名面上自然不能少了介子推，就到绵山去寻找，找而不得，就下令烧山。聪明的重耳不可能不知道烧山的后果，所以用烟火赶人下山是明面上的话，其实就是要除之，用灭而后褒来成就君臣大义。说是介子推母子被烧死在绵山，重耳也立了寒食节以资纪念。当然，聪明的介子推说不定早就离开绵山也说不定。
后世推“寒食节”，可能真是倡导皇家的“有功我奖，但不奖也不要想太多，要向有功不受禄的介子推学习”。
韩翃《寒食》，写了一时之景，似写实。但也可能是表达“寒食学子推，新火出皇家”也说不定。
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