《善“器”与择善而处》

《善“器”与择善而处》

“工欲善其事，必先利其器。”在人生的道路上，我们就如那渴望成事的工匠，而“器”则是我们达成目标的关键凭借。这里的“器”，不只是工具，更是我们自身的品德、才能以及我们所选择交往的人群。就如荀子所说：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”环境和所交往之人对我们有着深远影响。

居在一方天地，与大夫中的贤者共事，和士人中的仁者为友，便是我们磨砺自身之“器”的重要途径。贤者和仁者就像一面镜子，让我们看到自身的不足，也能从他们身上汲取智慧与力量，使我们更加懂得如何去处理世事，让自己的行动更有价值。

子贡问孔子：“乡人皆好之，何如？”孔子答“未可也”。乡人皆恶之，孔子亦答“未可也”，而应当是“乡人之善者好之”。这启示我们，在人际交往中不能盲目追求众人的喜爱或厌恶，而要以善者的认可为标准。因为善者有着正确的价值判断，他们所认同的往往是符合道德和正义的。如果只是追求乡人皆好，可能会陷入迎合众人的陷阱，失去自己的原则；而若是乡人皆恶，更可能是自身存在严重问题。

在现实生活中，我们常常面临着各种选择。是随波逐流，还是坚守内心的善？是与不良风气同流合污，还是与贤仁之士同行？很多时候，我们需要有明辨是非的能力，如同选择合适的工具一样，慎重选择我们的朋友和社交圈子。

我们要用道德和智慧来磨砺自己这把“器”，在与贤仁交往中，不断完善自我。同时，以善者的眼光来审视自己的行为，让自己的行为和选择符合善的标准，这样我们才能在人生之路上，更好地实现自己的价值，向着美好的目标前行，真正做到善其事，利其器。