孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
【译文】孟武伯问道：“子路仁吗？”孔子说：“不知道。”孟武伯又继续问。孔子说：“仲由这个人，在一个有一千辆兵车的国家里，可以让他负责军政事务，不知道他是否有仁德。”“冉求这个人怎么样？”孔子说：“冉求这个人，在有一千户人口的城镇或有一百辆兵车的家族，可以让他担任总管，不知道他是否有仁德。”“公西赤这个人怎么样？”孔子说：“公西赤这个人，穿上礼服，立于朝廷之上，可以让他接待外宾，不知道他是否有仁德。”
孟武伯向孔子询问他的三个弟子——子路、冉求、公西赤是否做到了“仁”。孔子却答非所问，只是较详细地介绍了这几个弟子的才能，对是否做到“仁”的问题却避而不谈。
孔子非常了解这几个弟子的志向和才能，他的回答与他们的人生理想是一致的。
但是，对这三个弟子“仁不仁”的问题，孔子为什么一问“三不知”呢？
仁，是孔子思想的核心，是他毕生追求的最高境界。在孔子看来，“仁”，一定要合乎天理，不能有一丝一毫的杂念；而且要始终如一，不能有一丝一毫的懈怠。
在孔子看来，仁是内在的，与外在的才能等有时并不相符，不是说一个人有突出的才能就说明他具有仁的内涵。要达到“仁”，需要不断加强思想磨练，需要长期坚守，需要经常自省自励，需要经受外界的考验。
现在的社会，发展太快、诱惑太多，而人们借助科技，自身素质提升很快，了解掌握的知识技能很多，可以说眼界都很开阔，思想都很活跃。
可是注重内心修炼的人不多，追求品德、品性、理想方面，有些肤浅，很少有人自问：“我是一个纯正、纯洁的人吗？我是在为国家、为社会、为人类做贡献吗？”
网友评论