学习是否有用由学习力决定
知识是否有用由知识力决定
学习是一种行为，
知识是一种载体，
知识是事实语言文字化的表现形式，
也就是说，
知识只是事实的工具，
不是事实的本身。
因此，
理解知识是假理解，
理解事实才是真理解。
学习的最终对象是事实，
知识只是协助接触事实的工具，
语言文字只是最便捷的工具之一，
书本只是最普及的载体而已。
不要把掌握知识当做终极目标，
不要把理解知识当做最终目的。
要明白最终目标是通过知识去接触事实，
要了知最终目的是透过知识去理解事实。
学习知识只是学习的其中一个方向，
绝对不是学习的全部，
不要一想到学习就只有知识这一个对象。
真正的学习一定是以事实为方向，
以发现事实的原来如此为目标。
老子怕我们误入歧途，
在道德经的开篇就提示我们：
“道可道非常道，名可名非常名”
古代圣贤都具有通达事实的能力，
才会为我们后世留下那么多事实的哲理，
例如：
格物致知，诚意正心。
道法自然
三人行必有我师
人之初性本善
知己知彼百战不殆
知行合一
心既理
致良知
道生一、一生二、二生三、三生万物
玄之又玄众妙之门
……
这些哲理无不是圣贤通达事实之后的表述。
这些表述有些是描述事实规律，
有些是描述事实状态，
有些是描述通达事实的能力。
但是，没有一个是通达事实的能力修炼方法。
通达事实的能力就是学习力，
透过语言文字通达事实的能力叫知识力。
过去一直搞不清楚这个能力是什么，
习惯上把这种能力描述为悟性，
因为一直没有悟性这种能力的训练方式，
我们就习惯贴个“天分”或“天赋”的标签，
并为这个概念一个天生而不能改变的定义，
而放弃对这个领域的研究，
从古至今，国内国外无不如此。
其实，
凡是知道做不到都是因为：
1、知道的和事实不一致（理）。
2、没有能力做出来（力）。
例如：
失败是成功之母也是一个事实规律，
这个规律的理是：
所以成功都是经由失败而成，
这是绝对逻辑，
也就是说，
天下没有一个成功不是失败所生。
失败是因为做错，
成功是因为做对。
由此可知
所有做对都是因为之前做错过才最终做对。
要想快点做对，
就必须快点做错。
要想快点做错，
就应该少想快做。
以上就是“失败是成功之母”这句话的理。
凡是理背后都必然含藏一个“力”
这句话背后含藏的了一个能力，
这个能力是什么呢？
这个能力就是：不怕错，不怕失败。
由此可见，
绝大部分的人对失败是成功之母之句话的理不明白，
几乎都是害怕做错害怕失败的人，
也就是说没有按照这个规律去做的能力。
自然就不可能做到“知行合一”。
总结
1、不要把知识的理解当做终极目标。
2、先修炼学习力再去学习，
3、明白了知识层面的道理也是没有实际意义的。
4、只有具有通达事实的能力才能真正明白知识所代表的事实是什么。
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