有一个故事是这样讲的：黄鼠狼在悬崖边挂起励志标语：“相信自己，你就是高飞的雄鹰！”鸡们信了，带着飞翔的梦想，一个个毅然跳下悬崖。而黄鼠狼在悬崖下架着锅，天天炖鸡汤。
这个故事听起来似乎很幼稚可笑，荒唐无稽，但现实中我们却经常被这样做，这样做的原因一方面是网络时代的宣传效应，另一方面却是民众主动选择喝了“心灵鸡汤”。
有个叫于丹的北师大中文教授风靡全国，就连那些不是文化人的人也以谈论于丹来高雅自己，其在央视的讲座收视率一度曾仅次于新闻联播。为什么这么受欢迎的人后来会成为被人炮轰的对象呢？我觉得可能她对人生和现实的理解，与广大群众产生了巨大隔阂。
这里试着来举两个例子。
第一个例子：她告诉人们，对待雾霾要用“心”体会，就算你无法享受，可以关上窗户，拿一本书深入其中，忘记雾霾。
第二个例子：她告诉人们，不要试图用金钱打造精致，没有钱一样可以精致。
通过以上两个例子不难看出，作为北师大教授，其思想彰显出不现实的务虚主义，用关闭窗户对付雾霾，不花钱也可以精致，不要改变不去反抗是于丹眼里传统文化的精髓所在。
文化就像农作物，不同环境产生不同文化，反过来，不同文化局限于不同环境。但是却有一些亘古不变的道理：仁义礼智信，己所不欲、勿施于人，穷则独善其身、达则兼济天下，勿以善小而不为、勿以恶小而为之，民为本、社稷次之、君为轻等等。这些传统文化的精髓，我看我们继承得并不好，尤其是在这位学术超女身上。
值得注意的是，每次抵制文化进步的人，往往都是那些以文化自居的人，文化的每次前行往往都是不是文化人的广大民众。最近几年，绝大多数民众看到了于丹的虚伪和做作，看到了她宣讲中的虚伪，大家纷纷批判。但是如果到各个地区的学校去看看，尤其是基层中小学，很多老师还在推崇和欣赏她。当年大家都反对妇女缠足裹脚，提倡放脚，把又臭又硬的裹脚布早已扔掉，但是我们却惊讶地发现，偏偏是那些贵族们坚持裹脚。
其实，也不能怨大家批评她，她本身也的确曲解了《论语》中的很多本意，也曲解了传统文化。大家对其的否定，其实是要唤醒我们内心深处的真正的优秀传统文化，而不是仅仅对其挞伐。
鸡汤固然可读，但却要有甄别力，否则，不但麻痹心灵、逃避现实，甚至还会误入歧途，自己给自己带上痛苦的枷锁。
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