一、认识的本质
实践是认识的基础。实践是认识的来源,是认识发展的动力,是检验认识真理性的唯一标准,也是认识的目的。
认识是主体对客体的能动反应。认识的主体是人。认识的客体有自然客体、社会客体和精神客体。主观唯心主义把认识客体说成是主观意识或感
觉。客观唯心主义把认识课题说成是客观精神。
二、认识的辩证运动。
感性认识分为感觉,知觉和表象,理性认识包括概、念判断和推理。
经验论者片面强调感性认识,唯理论者则更注重理性认识。经验主义夸大个别的局部的经验的作用。教条主义夸大理论和书本知识的作用,轻视实际经验。
从感性认识上升到理性认识,再从理性认识上升到时间是认识的两次飞跃,第二次飞跃比第一次飞跃具有更加重大的意义。
一次完整的认识过程是从实践到认识再到实践。一个正确的认识常常不是通过实践认识再实践一次反复就能完成的,而是要经过多次反复才能完成。认识具有反复性,是有限和无限的辩证统一。
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