村落，曾经是原住民的生命。
但现在，或许只是遥远的故事了。
过去10年，
中国消失了90多万村落，
每一天，都有100个村子消失。
前段时间有一部关于东方古村落的纪录片，叫做《了不起的村落》。被里面一个个神秘平静的村落迅速圈了粉。
滇缅边境上的音乐村
老达保村
拉枯族/音乐/新米节
老达保村是一个地处滇、缅边境的云南村落，全村有近80%的人都能进行分声部合唱和吉他演奏。
音乐对于老达保人来说，早已经成为生活的一部分。
老达保村的分声部合唱，最初是在1911年由传教士传入澜沧境内的。随后，村里的第二任本土牧师在糯福教堂习得后传入村里。
传教士带给老达保的，除了赞美诗的分声部唱法外，同时还留下了一种乐器——吉他。
相比吉他，芦笙是拉枯族最传统的乐器。谈恋爱时，拉枯族男子还会通过吹芦笙的方式，向心仪的姑娘表达爱慕之情。
在老达保，你总能见到各式各样的葫芦。因为老达保人认为自己的祖先是从葫芦中走出，所以对葫芦充满了敬意。
生活在这里的人们只是拥有单纯的热爱，没有任何法则约束，无尽地弹唱着。
一个遗世独立的古纳西王国
达祖村
东巴/象形文字/大嘴村
达祖村，一个坐落在泸沽湖旁的古老村庄，如今这里的村民们依旧说着古老的纳西语。
村庄里还有一小部分人还保留着穿着麻布长衫的习惯。
在纳西语里，达祖村的意思：很多剩下的、优秀的、能干的都聚在了一起。
达祖村因为绝美的风景，吸引了不少游客来此参观。
东巴，作为纳西族东巴文化的主要继承者，肩负着将纳西族古老的文字、经书、图画和法事，世代相传的重要使命。
这里的后代们掌握着东巴的语言和文字，却因为越来越多的人走向城市，也面临着文化断层的窘境。
最令达祖村骄傲的事情是，濒临遗忘的东巴文字在达祖小学被“复苏”起来，外来的志愿者和达祖村古老的东巴，一起在这里为孩子们授课。
川藏路上村落里藏着精灵
莫斯卡村
温柔土拨鼠
莫斯卡，藏语意为祥瑞平坦的地方。
莫斯卡人不杀生，祖先遗训也让他们面对同呼吸的万物生灵，报以温柔和善良。
这里的村民无论白发苍苍的老阿妈，还是咿呀学语的孩童，都会定时喂养土拨鼠，也就是他们口中的“雪猪子”。
土拨鼠们倒也不怕人，对食物来者不拒，甚至还会和人类一起嬉戏玩耍，这种友好关系已经存续了近400年。
土拨鼠，这群生活在高山上的精灵，也算是莫斯卡村的小小成员。它们体型矮胖，颈部粗短，耳朵很小，再配上短短的尾巴，样子看上去特呆萌。
溪水、海子、瀑布、原始森林……常常会有岩羊、猴群、獐子出没，随处可见的野生动物也是莫斯卡被称为“被遗落的天堂”的重要原因。
黔东南深处的苗人罗曼史
党扭村
捞姑娘/苗族/梯田
贵州党扭村，被称为“黔东南最后的秘境”。村落依山傍水，梯田旁边是苗家吊脚楼，刚注满水的梯田，连成一片水光银色。
银色梯田会逐渐被青苗所覆盖，倒映出苗人随性而朴实的生活。
党扭村是我国少见的还能见到成群年轻男女的村子。听说春耕之前，村里的年轻人通常都会在家，帮助家人分担农务，到秋天丰收之后，再结伴外出打工。
苗族崇尚自由恋爱。每到农闲时节，小伙们会通常三五结队地聚到姑娘家里，对唱情歌，互述衷情。
如今党扭村的青年男女情感表达和婚礼习俗却仍然保持着传统的习惯。
几年前，公路通到了党扭村，连片的梯田也吸引了不少游人到来，但村民们的生活似乎从不曾改变。
戈壁滩上的明代古堡
永泰古城
龟城/古堡/第二楼兰
如果说一座荒凉的古堡，是一段辉煌的历史剪影，那么，一座落寞的古城，就是那光芒背后的故事。
阳光穿过400多年的城廓，照亮今天的永泰古城。永泰古城也叫“永泰龟城”，这个外号反而比它的本名更为响亮。
“龟城”名副其实：外有护城河环绕，黄土夯筑的城墙围出了一个龟壳似的椭圆，从高处俯视，整座城就像是一只金龟伏在戈壁滩上。
目前这些军事设施痕迹尚存，还完整地保存着大部分城墙、城门，城内还保留着两座清代民居，以及一所建于民国9年小学——永泰小学。
永泰小学是当时周边村落最为耀眼的学校，大家都以毕业于这所学校而自豪。
2014年，永泰小学因生源不足而被迫停办。如今，成了游客最长光顾的建筑之一。
走进这座静谧的古城，在一个个黄土围墙构成的院落间穿行，几乎见不到什么人。
梅里雪山脚下的遗世秘境
雨崩村
世外桃源/原始/徒步天堂
雨崩村，被雪山和原始森林层层包裹的翡翠绿地。
至今未通公路的雨崩村，仅有两条狭窄的驿道与外界相连。车到山前，还需翻越海拔3700多米的垭口，经过6个多小时的山路，才能来到这片与世隔绝的神隐村落。
雨崩村人烟稀少，仅有40多户人家，维持了几百年农耕畜牧的传统生活方式。
为了保护野生动物，雨崩的村民们还举全村人的意愿选出了护林员，他游走于高海拔的山间林里。
不去天堂，就去雨崩。来雨崩与其说是旅行，倒不如说是朝圣来得更加贴切。
徒步的线路有很多种，上雨崩村可通往冰湖，下雨崩村则通往神瀑，沿途还可以感受到“劈材喂马”的意境。
炉火不熄的千年窑村
陈炉古镇
制陶/砖红/匠人
用烧废的陶器、瓷器，垒起院落的隔墙房屋，俗称“罐罐墙”。
贾平凹曾经这样描述陈炉古镇：“就这样层层叠起来，可谓人上有人，巷上有巷，墙壁是瓷的，台阶是瓷的，水沟是瓷的，连地面也是瓷片儿竖着一页一页铺成的。”
古潼关八景之一“陈炉不夜”，说的就是各家终日炉火不熄的盛况。
可炉火还在，砖红未消，被烈焰烧灼过的每一片陶瓦，都印刻着昔日辉煌。
如今，经济的不景气使得学手艺的年轻人越来越少。祖辈们赖以为生的技艺，已几近失传。陶工们虽然老了，但是许多辉煌仍清楚地留在他们的记忆当中。
中国第一村，神的自留地
禾木村
原始/图瓦人/原木
在中国的西北端，有一个被称为“中国第一村”的村庄，那里居住着一个神秘的民族，他们号称是成吉思汗的后裔。
这里隐居着一群自称图瓦人的游牧人，这个部落国内只剩2000多人，禾木村是他们最大的聚集地。
禾木村是图瓦人的集中生活居住地，是仅存的3个图瓦人村落中最远和最大的村庄，这里的房子全是原木搭成的，充满了原始的味道。
他们有自己的语言，但没有文字，作为游牧部落，他们至今保留着祖先留下来的生活方式。
过去图瓦人以放牧和打猎为生，图瓦人善骑射、善滑雪、能歌善舞、酷爱喝酒，家家户户都会酿制奶酒，据说禾木村一个冬天就能喝掉45吨酒。
外界的遗忘并不影响图瓦人自己的生活，他们在这片水草丰茂的土地上，世世代代生息繁衍。
如果有一天你累了，
希望回头仍有故乡在，
它还在那亲切地唤你乳名，
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