选自《空空之外》
雪漠著
因，就是事物产生的原因，也是发生和合作用的各种因缘 ；
果，就是各种因缘聚合产生的结果。比如，先有父亲与母亲的结合， 才有了我们的诞生，那么父母以及双方的结合就是因，我们的诞生就是果。
不过，我们这里所说的因果，并不仅仅是现象的起因与现象之间的关系，也包括了轮回之说。轮回之说告诉我们 ：如果你前世种下了恶因，今世就必然品尝恶果，恶果便是地狱之果、畜生之果、饿鬼之果 ；如果你前世种下了善因，今世就必然品尝善果， 善果有非天之果、人趣之果、天趣之果。
现在，关于因果报应，也有另外一种更为现代的说法，就是作用力与反作用力 ：当你向这个世界施以某种作用力的时候，世界就会以相应的反作用力来回应你。
虽说修行人能够变心变命，但因果报应，却是修行人也无法回避的。禅宗有个故事 ：某一老僧因说错了一句话，而堕入了畜生道，投生做狐狸。他说错了什么话呢？五百年前有人问他，大修行人还落不落因果？他回答，不落因果。简简单单的四个字， 体现了他在见地上的错误，故而他最后堕入畜生道。
法界有点像时下的网络世界，它也是一个信息世界。在互联网时代，每一个信息，都会永久地保存在互联网世界里，没有人能够删除。在这个意义上，每个人都是永恒和不朽的个体，正是因为有了无量的数据库的有意和无意的保存，我们的任何信息， 一旦生成，永不消失，真的是“信息生成永不灭”，它会一直伴随着每一个个体而存在。
我们的法界，是一个比互联网更为精密的信息世界，善恶行为，也同样是“信息生成永不灭”，那业力如影随形，一直会伴随着我们的生命“ID”，从而构成了因果率 ：善有善报，恶有恶报，善恶因果，分毫不爽，一切都是自作自受。
不过， 只要我们离恶趋善，证得大智慧，我们的生命同样能从根本上改变， 由凡入圣，由迷转悟。即使过去有不好的行为，也不影响你终极的解脱，你同样会赢得千古敬仰，同样会建立不朽功德，像龙树菩萨和密勒日巴的人生经历，就验证了这一点。
当你明白这一点后，就该趋善远恶，诸恶莫作，众善奉行，以众生的利益为衡量坐标，约束自己的行为。这样一来，你那颗善的种子，就会得到好的营养，一天天开花结果。
否则，你就会像漏器一样，无论往里面倒多少功德之水，都会漏得一干二净。所以说，不以善小而不为，不以恶小而为之。
作家雪漠： xuemockh1963
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