拜师记

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——《师说》

初入夹山，便有幸结识了尘师父，晚饭后大家由师父带着一起散步，师父走到一处地方便开始给我们讲起那里的风水。

大家在茶楼小坐

行至夹山寺山门的对面，师父指着远处的一处山峰问我们，可曾看出什么来没有，大家纷纷报上了自己的答案，但师父似乎都不太满意，我尝试着说出了自己观察的结果，没有想到竟得到了师父的肯定。我只观察到那座山峰从中间断开，而师父却从断开的山峰讲到夹山寺的布局，让我听得入了迷。当下就决定，一定要找机会拜了尘师父为师。

师父在碧岩泉现场教学

因得元泽师兄引荐，我如愿以偿地加入了学习《易经》的微信群，但群里的师兄大部分跟随师父学易经已经一年有余，而我初来乍到，实在是不知该从何学起。于是慢慢地变得有些懈怠，可能是师父也看出了我内心的不坚定于是又把我移出了群。

路上光景

但好在还有同时入门的元萃师兄给我鼓励，带我学习，也是因为有了她的点拨，我才向师父表明了我学习《易经》的决心，师父又重新拉我加入大部队，跟随大家一起学习。

也是由元萃师兄提议，大家要办一个隆重的拜师礼。我们从七月初便开始谋划，最终定在七月十四日的上午九点正式举行拜师的仪式。

正坐

正式的拜师仪式定在周日，而师父在周五的下午便来到了长沙，因为大部分师兄都有很长的一段时间没有见着师父了，所以一见面就开始向师父请教，师父也不厌其烦地给我们答疑解惑。现在想来也是惭愧，当时只顾着要把没懂的地方全都弄懂，倒是忘了师父这一路上的劳顿了。

周六师兄们聚在一起玩闹了一天，慢慢地变得熟络起来。晚上，师父在国学堂给我们上课，这还是学习这么久以来，师父第一次给我们线下授课，大家都听得格外的认真。课后师兄们一起把课桌搬来，为明天的拜师礼做准备，大家忙完后，聚在一起闲聊，而师父则一直在和拜师礼的总负责人龙老师对流程，为了让明天的拜师礼不出错，师父陪我们排练到很晚。

周日上午九点，正式迎来了我们的拜师礼。师兄们穿戴整齐，伴随着龙老师高亢的嗓音，长者、弟子和师父依次入席，并向三圣像行礼。元亨、元吉、元贞师兄作为代表，宣读了拜师帖。读到动情之处，元吉师兄有些哽咽，我也跟着湿了眼眶。

元吉师兄读拜师帖

从上幼儿园到读大学，我遇到过很多位老师，他们在不同的学习阶段，教授给我不同的知识，但学到的大多数内容都在考试过后，又重新还给了老师，不曾真正学到心里去。步入社会后，一直盼望着可以遇到一位师父为我指点迷津，而老师易遇，师父却难得。

拜师帖

老师，面对特定的人群，教授特定的知识，而师父，是师更是父，不仅教授知识，还教如何做事做人。以前，我只是觉得自己欠缺一位在关键时刻指点迷津的长辈或者老师，而通过今天的拜师礼，我才明了师父这二字的含义。“为师一日，谊同父子。”人这一身有两条命，一条是生命，一条是慧命。生命是父母给的，而慧命是师父给的。

正坐

相传伏羲仰观天，俯察地，而始画八卦；文王被殷纣王囚羑里而演周易；孔子为后人能读懂周易而添十翼。正因为这三位圣人才有这熠熠生辉的周易文化。故拜师礼后最庄重的环节就是拜三圣，师兄们在师父和长者的带领下一跪三叩首，内心有多少虔诚，便能从古圣先贤那里传承多少恩德。深入经藏，智慧如海。在周易的知识海洋里，我们每一个人都太过于渺小，唯有不断精进，才能去除自己身上得一点愚痴。

叩拜

龙老师唱颂到：“弟子向师者行大礼。”师兄们便自动转向师父，向师父行了三个大拜礼。“一拜曰‘师道尊崇立人立德’-----二拜曰‘传学授业教化解惑’------三拜曰‘感念师恩天地为鉴’----恭立。”行罢大拜礼，我们才算是正式拜入师门。

向师父行大拜礼

而师父则赠我们《周易集解》作为回礼。从师父手中接过这一份沉甸甸的礼物，也接住了师父寄予我们的殷切厚望。

师父的礼物

又有礼者端着装满茶杯的托盘行至弟子面前，弟子们依次向师父敬茶，先以双手端茶，再双手高举过头，向师父敬上。

拜师记

师兄们敬完茶，又重新回到自己原来得位置，聆听师父的训诫。“周易博大精深，上智之人，穷其一生，也难窥其全貌。”听完师父的训诫，我越发感受到了《易经》的博大精深。

训诫

今后，唯有牢记师父的教诲，效仿先贤，勤学易理，方能不负师父所望，不负自己一颗求学的初心。