【一句话概括】中国考古学与西方考古学的关系以及中国考古学在面临当前问题时如何再继承创新。
【内容结构】
1.中国考古学与西方考古学的关系
都说西方考古学是舶来品，但是西方考古学在中国运用以及本土化过程中形成了反向创新，为什么是反向创新而不是直接创新？
［是什么］
在以西方考古学内容学习吸收基础上，进一步发展深化自己的理论，然后推广开来。
［特征］
-不是照搬照抄，而是进行批判继承。（创新）
-虽然我有一些实力，但实力不足以强大到支撑直接创新。
-在对理论进行进一步内化之后，发展出具有本土特色的考古学，相当于师从西方但学有所成，然后推广到世界，有一个向外输出的过程。（反向）
2.中西考古学在融合过程中出现的问题
［为什么出现问题］
①研究的问题就不同，中西方国情不同。比如，西方会研究文艺复兴，但是中国会研究《富春山居图》一样
②提供的是方法论，不具有普适性。比如汤姆森的三期说提供的是特定历史背景下分期的理论，中国诸多学者对于中国考古学文化区系类型后来又提出了多种分期分区理论。
中国的社会主义是在马克思主义理论指导下的具有中国特色的社会主义，是对马克思主义理论的发展和创新，社会主义肯定不是一种单一形式的。
［什么问题］
①■不够接地气。任何学科都是研究特定时代的产物，中国的考古学过于把它当成一门科学的研究，而缺少深入到社会生活当中研究当下的发展，包括中国历史，乃至与社会环境的关联。
②多学科交叉的局面不够深入。西方考古学融入了民族学人类学，社会学等多个学科
？其实我觉得还好
3.如何再继承创新
中西考古学之间存不存在结合的问题？既存在又不存在在科学层面不存在，但是在文化传承的意义上存在。
把握现有条件，进行再创新。
■（1）金石学，金石学不是考古学的负担，可以帮助我们审视过去，寻找传统文化。
（2）马克思主义
（3）田野实践。基石
（4）现代科学技术，科学技术是考古实践中最活跃的因素。比如放射性碳元素断代，生物考古，环境考古等，是社会进步的第一生产力同样适用于考古。
注：■表示直接引用
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