我是一个拆书匠
两晋悲歌
西晋平吴（一）
“皇帝”这个概念一开始和神授是没有关系的。始皇帝功盖三皇五帝，所以皇帝这个称谓其实是一个功业的头衔。
楚汉相争一片混战之后，刘邦军功最大，被大家拥戴为皇帝，这个时候其实也是没有君权神授的。
直到汉武帝时期，虽然他用国家机器可劲儿地折腾百姓，但是董仲舒用“天人感应”为“皇帝”的称号神秘化了，从此兵强马壮者也要掂量掂量，自己能否跟“天选之子”较劲。不过相应的，天上降灾也是对皇帝的警告。
西汉末年，王莽有德，在大家票选后篡位。结果一上位，大家发现他把国家弄得一塌糊涂。
又是一片混战后，大家才惊觉，不会真的只有刘姓人当皇帝才是天命所归吧？于是君权神授愈加稳固。
到了东汉末年，皇帝无道加上小冰河期猝然而至，导致很多世家大族都开始想起两百年前的王莽篡汉。饶是如此，由于“天命”的强大惯性，人们都还是会想着哪怕是“篡”，也要合理合规地过户过来，也就是“禅代”。
然而董卓出现，对汉献帝百般凌辱，把所谓“天命”狠狠践踏，让士子们的信仰开始崩塌。
除此之外，战争、瘟疫带来的死亡也让他们对人生产生了巨大的怀疑。大家开始重新思考人生的意义，崇尚黄老、清谈、发癫，最后成了所谓的“魏晋风骨”。
公元249年，高平陵之变后，司马懿除掉了曹爽等政敌，随后司马懿的长子司马师以及其弟司马昭陆续完成了灭蜀、按下东吴叛乱等事件，就在为过曹家房本做准备了。
可是，出了曹髦勇闯云龙门的事情。曹髦本想暗杀司马昭，谁知因为次日下雨，消息走漏风声。
曹髦势弱，想出了B计划：
对铁杆的司马系眼线侍中王沈还有散骑常侍王业以及郭太后发布严正声明：“司马昭之心，路人皆知”，并且自己驾车杀出皇宫。
曹髦是抱着必死的决心，在能动性越来越小的情况下，以这种行为逼迫司马昭及其党羽在光天化日之下进行弑君的行为，重创了司马家的政权合法性。这是发生在公元260年。
为了扩大利益果实，巩固政权，司马昭在263年灭掉了蜀国，随后不久便离世了
但是无可开国弑君，无可避免地罕见地在王朝初年道德感极大滑坡，而且扯下了“君权神授”的遮羞布，有实力的人皆想着怎么取而代之。
司马昭灭蜀后，接班人成了问题。一般来说都是嫡长子继承，但让人疑惑的是，他有两个嫡长子，司马炎和司马攸。
原来，老大司马炎和老二司马攸都是司马昭亲生的，但是由于司马师没有儿子，便将老二司马攸过继给了他。
网友评论