通行本
不尚贤，使民不争。
不贵难得之货，使民不为盗。
不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，
虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，
常使民无知无欲，
使夫智者不敢为也。
为无为，则无不治。
圣人之治，无为而治
帛书甲乙本
（圣人之道）
不上贤 使民不争
不贵难得之货 使民不为盗
不见可欲 使民不乱
是以圣人之治也
虚其心 实其腹 弱其志 强其骨
恒使民无知无欲也 使夫知不敢
弗为而已 则无不治矣
注解
不尊贤者虚名，民众就不会攀比相争。
不珍爱难得的财物，导使老百姓不去偷窃；
不显耀足以引起贪心的事物，导使民心不被迷乱。
因此，“有道”的领导者治理原则是：
排空民众的心机，填饱民众的肚腹，减弱民众的竞争意图，增强民众的筋骨体魄，经常使民众处于“无知无欲”的状态。
让领导者先做到，然后用自己的行为去影响民众，让他们不会忤逆违抗您，而是跟您达到一致的状态。
圣人按照“无为”的原则去做，办事顺应自然，那么，天下就不会不太平了。
体悟
“虚其心 实其腹 弱其志 强其骨” 最基本的物质生活得到满足，吃得饱、穿得暖、筋骨强健（筋骨强健，正气存内则邪不可干，疾病便远离我们）。
“无知无欲”，不要追求一些华而不实的技巧和知识，远离颠倒梦想。
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