通鉴这本书里说吴起是卫国人，做官在鲁国．鲁国君想重用吴起获胜战，＂才能是没得说的，能打大仗，能打胜仗，可他的妻子是齐国人．能保证他百分之百的尽心尽力么？＂鲁国交战的对手是齐国．也不能不说鲁君考虑得不对，毕竟军权这一交出，就交出了鲁国的国运，赌的是全体草民的前途，贵族们的生死．
通鉴故事里说，吴起为了得到这个帅军的机会，把妻子给杀了．一个为成功不择手段的艺术形象很丰满的塑造出来了．
是艺术的真实，是历史的真实，是人格的真实．？？？
吴起成功了，仗打胜了，名气也有了，但被猜疑了．他避祸来到楚国．他这一来，楚国就翻天覆地发生了变化。国强了，贵族们的特权与利益做了牺牲了。楚王一死，复仇的箭雨就射了过来。吴起叭在楚王的尸体上，复仇的人顾不得误伤尸体处死罪的规定了，连着尸体一块儿射。只要置吴起死，可以用任何的代价。这仇恨之大可想而知了。但是贵族们花的代价也是太大了。新楚王上台后清算射杀楚王尸体事件。这一抓就抓了七大家族，杀了近仟人。吴起这样的人生结局，在历史记者的眼里，吴起杀妻求将就注定了。
但是，把吴起被杀的事件放在历史的大格局里审视，改革的难度决不亚于重建。重建是一张白纸，好写最新最美的图画。而改革就没有那样美好。底纸是污秽的，先得洗净，只有洗净了之后，才写得可以入目的画。吴起一个外乡人来到楚国，没有土生土长的派别支持，孤立无助，只身背靠皇帝，举起改革的大斧，成功之后岂有不败之理。
从这一事实出发，推论楚国的灭亡是必然的。后来被秦国灭了，就是证明。不知这些杀吴起的贵族们，在他们面对秦国的刀剑时，是如何看待当年射杀吴起事件的。
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我觉着这个举剑的形象很符合吴的功绩，至于他在楚国进行的改革，国是强了，但他的命也因此丢了．这种牺牲贵族利益的成功改革很有效，但很不符合当前的利益．楚国君不是楚国君一人的国君，而是全体贵族的国君．国君削弱贵族的做法很不得人心的，矛盾集中在吴起身上．所以楚国君一死，吴起的未日也就来了．吴起的仗是胜了，治理国是失败的．
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