这段时间又被香港电视剧《我和僵尸有个约会》圈粉了，这部20年前的电视剧在今天看来还是很有意思。
剧中的主人公况天佑，况复生和山本一夫等人被僵尸王将臣咬了之后变成了僵尸，但是不是一般的没有思想的行尸走肉的僵尸。
他们跟一般人看起来几乎一样，不同的是他们不吃饭，他们喝血，拥有超能力，而且还有种最特殊的能力，就是不老不死。
还记得咱们的千古一帝秦始皇吗？他费尽心思，让徐福出海寻仙，还不是为了找到长生不老的仙丹？可惜最终是痴人说梦，一切都成梦幻泡影。
想不到咱们这几个主人公轻轻松松被将臣咬了一下就长生不死了，如果让秦始皇知道，估计得气的从坟墓里跳起来。
话说回来，如果人真的是长生不死，得到永恒的生命了，是不是就是美好快乐的呢？
就像况天佑和山本一夫，他们已经是不老不死的了，按道理来说，他们应该很快乐才对啊。
这可是千古以来很多人梦寐以求的事啊！
可实际情况却不是这样的，他们其实都是很痛苦的，不老不死，意味着他们得承受自己是另类的心里压力，时间长了很容易变态的。
另一个就是，当自己看着心爱的人无奈的死去，自己又无能为力的时候，那种痛苦，可以说是生不如死！
有人说，那他们可以把自己心爱的人都变成僵尸啊，一样可以不老不死，不是很好吗？
开什么玩笑，山本一夫就是这么做的，妻子死了之后，他就把自己的女儿也变成了僵尸，后果呢？他们父女俩反目成仇。
而且不论是山本一夫还况天佑况复生，他们做了不老不死的僵尸也是不开心，也是想着如果能死去那该多好～～
而且，人如果真的不老不死了，生活对他们来说还有意义吗？
真心喜欢上一个人，就要承受她在你面前死去而你自己又无能为力的痛苦；而且，理想啊什么的对他们来说也毫无意义了，如此人会变得无比悲观痛苦。
或者跟山本一夫一样，想把整个世界变成僵尸国度，这也是他的理想，但是，这种理想只不过是他自己变态心理贪欲的扩充而已，一个人充满了贪嗔痴，生活都是负能量的，能快乐吗？
还记得英国诗人布莱克的一首诗《天真的预言》：
一沙一世界，
一花一天堂。
双手握无限，
刹那是永恒。
我们的生命是有限而又短暂的，但是，有限的同时也是无限的；刹那短暂的当下，就已经是永恒的了。
我们不需要去追求传说中神仙的长生不死，因为，变化无常逝去的当下，就已经是永恒！
禅宗里也有一个说法：生死即涅槃。
涅槃就是圆满永恒快乐的境界，而生死就是涅槃，不就是说生死变化的当下就是圆满的吗？
从这个角度来看，死亡何尝不是一件圆满而美好的事？
当歌德快要死亡的时候，他的家人和学生都很伤心，反而是歌德安慰他们说：“我希望你们不要难过，因为死亡对于我来说，不是我在宇宙中消失，不过是我以此一种能量形式转化为彼一种能量形式而存在。某种程度上，死亡是我从肉体的束缚中解脱，从而能够弥漫于无限时空当中。所以死亡对我而言是一种更自由的存在状态和一种更无处不在的存在感。”
这真是达人知命的论调。
佛教中说，生死乃人生大事。如果我们把生死看得开了，人也可以变得豁达洒脱。
生死大事是这样，生活中的点点滴滴难道不也是这样吗？
曾国藩写过一首诗，其中有一句：雷霆雨露总天恩。
生活过的顺顺利利，那当然是上天的恩赐；然而，月有阴晴圆缺，物有成住坏空，人有悲欢离合，事有难如人意。
但这一切不也是上天的恩赐吗？
明白了这个道理之后，我们就无需感叹生命的短暂，好好珍惜这难得的仅有一次的生命；用一份达观，一份洒脱，全然的活出一个精彩的自我！
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