文／师赟辉
此岸与彼岸之间，唯有水汽氤氲，斜山数重。江心泛一叶舟，叶舟立一蓑笠翁，翁荡木桨往来二处，无昼夜之分。
渡人亦度人，度人亦度己？翁渡人无数，此惑与日渐增。
一日，舟至渡口，载素衣公子渡岸。
“老者往来期间，可位列仙班？”公子席地而坐。
“老朽既无仙躯更无佛骨，往来期间是曰还孽。”翁面无颜色。
“渡人何不先渡己？”
“敕令渡人三百，殒命三百。业成则功就。”
公子不语。
路程过半，江面霞染，竟有朵朵花空放。花薄情，人多情，观音合十眉轻锁。水逆流，鱼竞游，种种无名是苦根。
翁跪地而泣：“佛可曾是度我？”
“我于人间游历而返。虽是佛，诸多不便，有心无力。你本无罪，何须度？”
“道以无心度有情，一切方便是修真。佛既度人，又何须以人度人？究何者为佛何者为魔？”
“佛本无度人意，种种苦根皆自寻。度者无心，被度者岂能有意？你既说不上何仙何佛派你于此，又岂能轻言奉道之命？”
翁架舟重返渡口。
“童儿可是渡岸？”
舟于江心而溺。是日，江南水汽氤氲，某家喜添丁之乐。
于渡口，舟困桨乏人无影。
佛于九重曰：“渡人亦度人，度人亦度己。”
摆渡人
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