自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。——鲁迅《坟·我们现在怎样做父亲》
鲁迅先生的杂文集《坟》中收录了一篇叫做《我们现在怎样做父亲》的文章。在文章中，他提到他的本意是想研究怎样改革家庭。又因为中国亲权重，父权更重，所以想就当时中国的父子问题发表一点意见。文章的核心观点是：解放各自的孩子。特别强调了父母生育子女算不得对子女有恩，因此也不能要求唯命是从以此报恩。他说：此后觉醒的人，应该先洗净了东方古传的谬误思想，对于子女，义务思想须加多，而权利思想却大可切实核减，以准备改作幼者本位的道德。
在现今社会，鲁迅先生提倡的这种由权利思想到义务思想的转变似乎实现了大部分。鲜少有听说如以前那般严苛的父权、“孝”之类的事情。现今的父子关系的纽带大体还是转变到了鲁迅先生希望的“爱”，而不再是原来所认为的“恩”。我也便不再班门弄斧的对父子关系发表进一步的看法了。不过我从文章以及自身出发，对“怎样做母亲”有了部分的联想，虽然我自己是个男性。因此，以下内容是一个儿子，对母亲的看法与希望。
我向来是不赞同女性去当什么所谓的家庭主妇的。我认为的理想女性是需要有自己的工作，自己的爱好，而不是将自身的全部精力投入到家庭、丈夫和儿子上。就像上面引用的鲁迅先生的话：放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。前半句是鲁迅先生期盼的解放。而后半句则是我此文的重点：父母应该有自己的生活。
如果女性在结婚后开始当家庭主妇，同时自己又没有什么兴趣爱好。整日单纯的清理清理房间，看看肥皂剧，生活的重心全部放到了丈夫身上。此后，有了儿女。儿女又分摊掉她一部分的精力。但再往后呢？孩子要去其他地方学习或者工作了，丈夫一般又有自己的事业和爱好。作为家庭主妇的女性，和孩子好像没什么太多可聊的，他们应该会更喜欢游戏或是和同学玩。和丈夫呢，好像也没有什么可说的。一是这么多年下来太熟了；二是家庭主妇和在工作的丈夫很可能并没有共同话题。
家庭主妇式的女性放弃了自己的生活，最后却把自己困在了家庭里。而这还很有可能并不会让丈夫和孩子高兴，因为她也在捆住他们。她没法将他们解放开，因为一旦这样做了，她自己的生活好像就没有了目标，变得空荡荡的。而这会让他们觉得厌烦。
一个没有自己生活的母亲是没有独立人格的，丈夫和孩子便是她的全部。她也就做不到放开他们，幸福度日，合理做人。
PS：希望所有的女性都能有自己的生活。
Polar Bears Mother & Cub
2020.08.09
Rao
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