我是一个喜欢逛博物馆的人，确切地说，是喜欢一个人逛博物馆的人。
一旦置身博物馆内，我总会不自觉地戴上降噪耳机，然后专注地去看文物的介绍，去打量每一件历经岁月洗礼的无价之宝。
在我看来，了解一座城市，感受一种文化的内在，去博物馆是最简单高效，且在我看来，也最有趣的方式之一。
当然，在看这些无价之宝的时候，脑海里也会不自觉地去产生许多奇奇怪怪的思考。
或理性，或感性。
或正经，亦或离谱。
其实，上面文绉绉地说了这么多有的没的东西，最主要的目的只有一个——
想和大家分享一些今天逛博物馆时，我脑海里产生出的二三思考。
因为我一直相信，格局的提升、思维方式的进步是需要去观点碰撞的……
1 盛世的外在表现是否能从一些细小的社会风潮上体现出来？
别的博物馆：这件是复制品，那件也是。洛阳博物馆：老子全都是正品
这是今天在逛洛阳博物馆时，产生的最不正经的一个想法。
当然，这与我在思考的问题并没有任何关系，Po出来只是觉得，这确实是一个有趣的小发现。
回到正题上来，也即上面所提到的那个问题——盛世的外在表现是否能从一些细小的社会风潮上体现出来？
这个问题源于今天看文物时的一个小发现，那就是——
无论是武昭仪时期制作的陶俑还是唐三彩，整体的造型以及人物表情绝大部分都呈现出一种极具感染力的乐观感。
而继续深入观察下去，你更是会发现，在这些陶俑和唐三彩中，男性角色是特别值得把玩的点——
这些男性角色从面部来看，都有种“男生女相”，如花似玉的既视感，而他们的穿着装饰也有种比“猪猪女孩”还要“猪猪女孩”的Style。
联想到武昭仪时代的神都洛阳以及大唐的开放与繁盛。问题也不经意间产生。
众所周知，大唐的繁荣在当时的世界里，是独一无二、举世无双的存在。
同样，众所周知的是，经济实力是众多事物最基础的基础。
所以，我们是否可以说：
正是因为大唐的经济繁荣，所以才有了文化上的开放与兼容并包，进而让男性“猪猪女孩”化（非贬义，不涉及两性话题，狗头保命）。
而男性的“猪猪女孩”化同样反过来也印证着大唐经济文化的繁荣与兼容并包。
所以，在看这些文物时，也在想，如果把这种推论带入到当下是否同样适用？
当下社会，特别是从娱乐圈来看，对“男生女像”的受追捧程度并不低。许多男性打扮起来，真的会比许多专业的，女性美妆博主还要“猪猪女孩”。
那么从这儿展开，我们是否可以说，当下我们即将或已经迈入了“盛世”的门槛了呢？而重回大唐盛世时的世界地位，那种物质与文化极大丰富的状态是否是指日可待的呢？
这是今天最大的一个思考点，也是现在依旧在脑海中反复思考的问题。
至于问题的答案，坦诚讲，我也不太确定。
感觉仍需思考，或有其他小伙伴给予启发才行。
2 我们的过往一定会指引我们成为这个世界上最优秀的民族
同样是在洛阳博物馆产生的想法。不，确切来说，是一种民族自豪感吧！
当看到埋在地下千年的、商周时期的青铜剑依旧发出夺目的光芒（部分地方青铜腐蚀化了）那一刻时，内心的自豪感真的，难以言说。
仔细想想，世界上能将数千年文明传承至今的也就我们了。
而且数千年前，我们的制造工艺，文明发展程度较之同期其他文明，就已经是属于领先水平。
所以会觉得，我们的文明或者历史成就会驱动我们朝着更好的方向持续前进。
而我们每一个体也都应当义无反顾地、持续地去看多我们的国家。
别一天到晚当个“恨国党”，屁股决定脑袋似的觉得这个国家没救了……
嗯，就是这个道理。
3 陪葬文化让人很不舒服
尽管知道陪葬文化是与当时的时代背景、文化信仰等息息相关的产物。
但今天在周王城天子驾六博物馆看到陪葬的马儿和小狗的化石，也还是会不自觉地产生一种不舒服的感觉。
觉得马儿和小狗本身也是一条鲜活的生命，说被陪葬就陪葬了，真的挺那啥的。
虽然也知道，有这样的想法其实挺双标的。
因为如果按照这种逻辑去推理，除开马和小狗，其他动物成为人的食物不也挺那啥的嘛。
也搞不懂自己当时为什么会突然有这种想法。
奇怪，除了奇怪，还是奇怪。
最后。
上面三点就是自己今天逛博物馆时产生的一些思考。
而自己的端午博物馆看展旅程还在继续，可以预见，明后天的看展过程中也一定还会产生其他的想法。
等到时候，再来看要不要再同大家做分享咯。
总之，
我确信，这次的出游决定是真的物超所值，不虚此行！
-E.N.D-
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