刚看完《冈仁波齐》回来，室友说，他很不能理解，那个女人刚刚生完孩子，怎么也去磕长头呢！我说那是信仰，他说，再是信仰也应该有一个轻重缓急，我说，你果然是没有信仰的。这句话也亏得他不介意，因为我都感觉我说出来的语气不善。
从影院出来，我不想说话，不知道是沉浸在剧情里面，还是在酝酿情绪。去之前看了一下介绍，导演组要找的不是明星大腕，而是平凡普通的朝拜者，所以这部电影后面，是没有演员表的。需要有生，也需要有死，这听起来很残忍，可确实就是生命的常态。那个在朝拜路上出生的孩子，必然是福气满满的孩子，那个在冈仁波齐脚下离世的老人，也必然是有福报的。天亮了，可能是第二天，也有可能已经是来世。生命的轮回更替原不过是人世间最平常疏松的事，只是因为我们大多数人都只认识今生今生，继而给离别和相聚加注了更多的悲欢离合，还记得《藏10》里面，在香巴拉的地宫里，和强巴拉他们打斗的原始人，寿命极其短暂，智力几乎没有，更别提生活能力。可他们照样繁衍生息。这是本能也是规律。
小小的扎扎在朝拜路上长大了，到影片结束的时候，你会突然发现她长高了好多。而她纯属是因为要和爸爸妈妈一起，避免爷爷奶奶在家照顾不过来而去朝拜，她妈妈告诉她，头疼也要磕头，磕头是好的，能长知识的。她乖乖的跟着朝拜的队伍一直坚持着，而她的爸爸认为命运是不公的，可他知道，比他还惨的人太多了，为了建房子，死了两个伤了两个，自问祖辈及自己都没有做过坏事的人，虔诚的用身体丈量着土地。想要将好运转达给他所有知道的生命。为了完成叔叔的心愿而走上朝拜之路。队伍里最老的一个人长眠于冈仁波齐的时候，所有人都顿住了，老人最后放在了天葬台上，山脚留下一个玛尼堆，可能它会被着冈仁波齐神圣的风雪塑造成永恒的雕像，有可能它会像天葬台的身体一样被更强大的自然更替征服，然后消失不见。可那有什么呢！离开在信仰的路上，杨培爷爷离开得悄无声息。浑身充满罪孽的屠夫，戒了酒匍匐在朝拜路上，还记得让他不安的原因，因为背负了太多生命，所以他不得不喝酒，只有酒能让他暂时忘记背负的一切，既然已经在朝拜路上，心灵能得到安放，那么还有什么是戒不了的呢。还有那那个年轻人，兄弟两。正值青春，当路费不够时，全部人都理所应当的做力所能及的事，赚取路费。
很多人内心都有一个西藏梦，因为西藏已经成为万能药，能治你钢筋混凝土里千疮百孔的心，也能治你浑身上下懒惰发霉的矫情，可，知道布达拉宫门口那条道吗？白色的栅栏将游客和朝拜者区分开来，关于治愈 只看你是衣冠楚楚全副武装打着遮阳伞的游客，还是衣衫褴褛灰头土脸的朝拜者。
《冈仁波齐》里面有一句话说，不仅要为自己，也要为所有苍生祈祷，要善良。看到这里的时候，影院里有人发出笑声，我不明白笑点在哪里，可我却很想对她说，这所有的苍生里面包含了你，可我希望这所有的善良都屏蔽你。
终究，还是恶毒了些，一知半解的过客理解不了那亘古不变的信仰，看见木板拍打在一起发出空灵的声音，听见诵经声音在空旷的山谷里回响，破了的皮裙。那一刻，我无比羡慕他们，因为他们有最强大的武器面对自然界的一切，那是信仰，尽自己的努力，剩下的交给命运，这跨越了种族也跨越了任何的宗教形式。
善良是一种选择，愿你无需选择。
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