据《素问·阴阳应象大论》五藏生生之象如下：
东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心。肝主目，其在天为玄，在人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神。神在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝，在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥胜风；酸伤筋，辛胜酸。
南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾。心主舌，其在天为热，在地为火，在体为脉，在脏为心，在色为赤，在音为徵，在声为笑，在变动为忧，在窍为舌，在味为苦，在志为喜。喜伤心，恐胜喜；热伤气，寒胜热；苦伤气，咸胜苦。
我就是摘录一部分内容其实这神奇的内容有多少人能搞懂呢？运用自如呢？我觉得我可不行。没有真传真学不明白，其实人生有趣的事多了，忙忙碌碌一生也追求不完。
《素问·四气调神大论》夏、秋、冬也是各有其宜。这种因时的观念，可以说很有道理。但是，医家又进一步将人体的生理、心理变化与星象等结合起来，甚至十分强调“忌日”等等
其实我也主张治疗抑郁症需要调神其实吧，真的做到调神也非易事呀？
《灵枢·论勇》篇说人的勇敢与胆怯都是由人的生理特点即体质决定的；《灵枢·通天》篇中则按阴阳区分了阴阳五态人，可以说已是相术了。太阴之人，多阴而无阳，其状色黑不明，两目时常下视，其性贪而不仁，下齐于众人，深藏而不露，好纳而不出，心和而不发，不务于时，遇事先审后行。少阴之人，其状貌似清高，实则私窃，站立则躁动不安，显露出险恶之状，行走时弯腰驼背，表现出沉思反侧之心，其性小贪而有贼心，常常幸灾乐祸、伤害别人，心狠无恩，嫉妒心极强。
有的时候有些人本身人性就不好你说能不有病吗？而人性不好自己都不知道所以得化性，化性也是挺难的，没有古代人那种高尚德行又如何化性呢？其实深入研究下去有很多问题都无法解决的呀？所以觉得自己也是才疏学浅水平有限所以还不如公开让后学去研究。
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