挖了美美的蕨回家养。
开始赡养一只小乌龟。
-阳明说了些啥
《金刚经》还没读完，有可以理解的部分，也有许多晦涩不解之处。随手翻出王阳明的书读起来，竟发现有许多地方和金刚经有异曲同工之妙。好，来看看阳明说了些啥。
先生曰：“好色则一心在好色上，好货则一心在好货上，可以为主一乎？是所谓逐物，非主一也。主一是专主一个天理。
只念念要存天理，即是立志。能不忘乎此，久则自然心中凝聚，犹道家所谓‘结圣胎’也。此天理之念常存，驯至于美大圣神，亦只从此一念存养扩充去耳。”
三人成虎是也。一颗小小的种子从《次第花开》流转到《金刚经》再流转至《传习录》，好像有一位老师见我愚钝不能领悟，于是用不同的讲法来启迪我。那是一处不可描绘的圣境，只能靠每个人自己常持善念的去揣度领悟，凝结成镜。
“圣人之心如明镜，只是一个明，则随感而应，无物不照，未有已往之形尚在，未照之形先具者”谈来论去，一切都是从修养自身出发。
“义理无定在，无穷尽”停了几天没读，就看到这么一句话，真是戳中自己这颗时学时止的心啊。
今日破案。破到细节深处时，还是觉得挺有意思的。顺着这条线索和脉络挖呀挖，真是没有可以停止的一天。
人须在事上磨，方立得住，方能‘静亦定，动亦定
夫目可得见、耳可得闻、口可得言、心可得思者，皆‘下学’也。目不可得见、耳不可得闻、口不可得言、心不可得思者，‘上达’也。
先生说：“只有去人欲存天理，方能算功夫。不管是宁静时还是行动时，时时都想着去人欲存天理。假若仅仅在宁静时存天理，不但会渐渐养成喜静厌动的弊病，而且会有许多的毛病隐藏在心里，遇事便会滋长起来，终究很难断绝清除。心中时时遵循天理，怎么可能得不到宁静呢？单单追求宁静不一定能够遵循天理。
-家的治愈
我开始喜欢陪伴人了，不在乎做什么的陪伴。
周六陪明明去工厂加班，他加班，我在一旁做自己随性想做的事，轻松自在。很纯粹的陪着他，好像是一件很久很久没有去做的事情了。
我总是把自己塞的满满的，害怕自己做一些无用的事情，生怕不充实让自己错过些什么。其实这样紧绷的状态让我错过了很多。
明明从来不会有这样的感觉，他喜欢陪着家人无所事事，他像一个大大的静谧的安全气囊，给了我们无尽的安全感。
有了孩子的第七年，我终于从家庭里学会了学会放下很多毫无意义的执念。
回家的路，不是平时的高速。明明知道我喜欢在乡村里瞎溜达，所以特意绕远的顺着回家的方向开回去，就随性看风景，就是一件让我特别开心的事。
回家的路上碰到了一家开的破破烂烂的花卉店，随处都是随性疯长的植物。挑出了一颗长的歪七倒八很随性的幸福树。有时我们挺愿意听从一些随机的安排，比如这次可能就是带了幸福回家吧。
为了把这颗幸福树安排妥当，我把客厅又重新折腾了一遍，把家具搬来搬去。效果出奇的好啊。
我真的很爱我的小家，到处都有我们精心呵护的痕迹，温馨别致。
八月快结束时，我依然强烈的喜欢着各种植物，并在它们的一颦一笑间找到宁静和快乐。
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