出门受苦受累，但我还是愿意出去——佛域色达行

作者: 宋宋的白银时代 | 来源:发表于2018-10-07 18:09 被阅读52次

据说毛泽东24岁在师范读书时，长假无事可做，他和同学萧子升约着做了一件极其疯狂的事——穷游。据《毛泽东年谱》记载，当时他们没有带钱，用游学或写些对联的方式解决食宿，从7月中旬到8月16日，他们步行漫游长沙、宁乡、安化、益阳、沅江五县，行程900余里。后来毛泽东劝说萧子升加入中国共产党，萧子升没有被说服，两人分道扬镳，毛泽东则去上海参加中国共产党第一次全国代表大会。在之后的30年时间里，他终于干成了改变中国的、开天辟地的大事。正是这件事让我们拥有了一个长达7天的假期——国庆节。

国庆节坐高铁到成都，去了一趟色达，从成都出发到返回成都用了三天时间。每天早上4点多起床，在车上就坐了两天半。只为了看一眼一直想看的红房子。色达位于四川甘孜藏族自治州东北部，平均海波多在4000米以上。在五明佛学院的那天，脸被冻成了高原红，尽管穿着冲锋衣，还是觉得冷的不行。下山后，天空飘起了大片大片的雪花。

色达五明佛学院

如果待在家里会很舒服的，好吃好喝的，吃饱了睡，睡醒了玩，刷剧玩游戏看八卦。出门这样受苦受累，但我还是愿意出去，不走出舒适区就不会有收获。

虽然不能像毛泽东那样穷游，也不能成为那样伟大的人，但是世界那么大，还是多看看比较好。长期处在固化的环境中，忙碌于眼前的事，思维会固化，内心也会固化，生活中就那么几件事，接触的就那么几个人，时间长了，你会默以为这就是生活的全部。

出门到一个陌生的环境，看到陌生的人，你会见到你从未见过也从未理解的生活。打破原有的节奏和封闭，看到生活的丰富多样，这就是最大的收获。

藏民、石头房子、牦牛

进入藏族人居住的地方，就会看到一座座用石块和黏土筑成的双层平顶房屋，这就是藏族人民住的房子，大多会刷成红色，尤其是寺庙。他们不用砖头而用石头盖房子，据说是因为石头比砖头更容易采集，成本更低。

观音寺

藏民的房子和商铺

藏族人民几乎家家都有牦牛，牦牛是藏族地区的特有动物，它浑身都是黑茸茸的长毛，不怕寒冷，走很远也不会迷路。牧民放牧时，是人跟着牦牛走，而不是牦牛跟着人走。牦牛全身都是宝，人们喝牦牛奶、吃牦牛肉，烧牦牛粪，身上的皮还能做很多东西。牦牛是藏民的主要经济来源。

朝圣

在甘孜藏族自治区的马路边上，真的看到磕长头去朝圣的藏民。之前看过一部关于藏族人朝圣的电影《冈仁波齐》，电影呈现了一种和我们不同的生活，我以为只有在电影或纪录片里才会看到的场景在这里真实地看到了。

朝圣图片来自网络

秋收之后，进入农闲的冬季，牧民通常在这个时候去朝圣。因为冬季寒冷，会有牧民在朝圣的路上死去，其他的同行者继续朝圣之路。这些艰苦的朝圣、虔诚的信仰，是他们生活的一部分。就像城里人每天挤着早高峰的地铁，干满八小时之后还要加班到深夜。那些创业者们、那些公众号写手们、那些自由职业者们，给自己树立目标，又何尝不是在磕长头。朝圣者有朝圣者的信仰，城里人有城里人的理想，不过是选择他们认为对的方式罢了。

天葬

去色达必去的地方就是天葬台，天葬台在五明佛学院山谷背面一座山的半山腰上。天葬就是将死者的尸体喂食秃鹫。秃鹫食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。

天葬台图片来自网络

天葬一般在下午两点以后开始。天葬前，死者的家属背负着死者进入天葬台，由天葬师进行天葬仪式。仪式开始前，家属会请喇嘛念经超度亡灵。穿着藏袍的天葬师站在天葬台前，一边念着超度咒，一边抽出藏刀，割开裹尸步，将尸体进行肢解，肉骨剥离。这时，越来越多的秃鹫聚集在山坡，成年秃鹫身高六十多公分，身长近一米。当其展开翅膀时，两翼可达两米以上。最后用哨声呼来秃鹫，千百只秃鹫蜂拥而至，鹰王带头扑向天葬台，其余的秃鹫也开始舞动着翅膀，按照地位高低蜂拥入场。远处的坡上，地位低微、羽翼未丰的雏秃鹫们只能远远地看着前辈们享受这盛宴。几具尸体被秃鹫分食干净，天葬师到山下清洗刀具和清洁自身，整个天葬过程结束。