仓央嘉措:即负如来又负卿

西藏，一个神秘而的地方，哪里可能有我们所向往的香格里拉，还有松赞干布为文成公主所建的布达拉宫。

当然还有一代情僧，仓央嘉措三百多面前所隐去青海湖。

仓央嘉措:即负如来又负卿

第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

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这首诗很唯美，感人至深，然而他的作者却是一位僧人。他就是六世达赖喇嘛仓央嘉措。受过情伤之人，或是有过相思之人必定与我感同身受。

仓央嘉措:即负如来又负卿

仓央嘉措，三百多年前，一位转世的活佛，一位深受西藏人民爱戴，和膜拜的活佛。尽管他没有像五世达赖喇嘛一样拥有至高无上的皇权，能够带给他的信徒们一丁半点好处，但在他15到25岁之前仍然有活佛的光环，尽管他只是一位傀儡。

在白落梅的眼里，仓央嘉措是可伶的人，尽管他住在神秘庄严的布达拉宫里，可以享受与平常人不一样的条件，那又如何，他没有自由，当然，只是精神的自由。

直到康熙皇帝的一道圣旨，把他押解进京，仓央嘉措才有机会，将生命终结于充满神秘色彩的青海湖边，才让仓央嘉措在25年的生命里画上一个句号！

“世间安得两全法，不负如来不负卿”

这是仓央嘉措诗句，他想得到两全的方法，即不负如来（佛法），也不负她（爱情）。

任何事情都是对应的，没有两全，负了一面，另一面也是不幸的接踵而至，仓央嘉措就是这样。

心里的渴望，内心的孤单和禁锢，发自灵魂的欲望，仓央嘉措动了欲念。

他知道自己是活佛，本应该六根清净，无欲无求。不过她还是负了如来，他没有禁锢自己的欲念。

最终，仓央嘉措先是负了如来后又负了卿，让他从高高在上的活佛成为了情僧。

每个人爱人的方式不一样，有些人选择生气相依，有些人却愿意用一生的时光怀念过往的美好--白落梅

仓央嘉措:即负如来又负卿

仓央嘉措这两种都没有选择，而是选择了“浪荡”式的爱，明知道没有结果爱。

仓央嘉措为了寻找心里的自由，慰藉心灵的空虚，他化妆成浪荡公子结识了琼结姑娘，他明知道自己不能与姑娘长相厮守，但是还是对琼结姑娘信誓旦旦，直到被人发现他的身份，他似乎还是没有忏悔，只是以诗明志，表达自己有多爱琼结姑娘。

而琼结的与仓央嘉措的恋情被人知晓时，琼结姑娘的家人被拉藏汗胁迫，不得不让琼结嫁人嫁于别人。然而，一个人的心托付给了另一个人，她能再爱上别人吗？

如此，仓央嘉措又负了卿。

三百多年后，只是记得仓央嘉措的才华，又有谁会去讨论他即负如来又负卿的过错呢？

也许他就像是“流水落花春去也，天上人间”的作者李煜一样，只是作为一个诗人合适。而不是又负如来又负卿的活佛，拥有十万信众的活佛。