今天看到一个大学教授讲课视频，标题说，毛泽东看到这幅对联，凝视20分钟一言不发。好奇心促使我看了下去。
据说1958年3月，毛泽东游览武侯祠，看到对联，凝视很长时间，让随行人员抄录下来，后来还多次建议四川领导人去看。这幅对联是:
能攻心则反侧自消从古知兵非好战
不审势即宽严皆误后来治蜀要深思
这是近代著名政治家、书法家赵藩1902年所撰所书。这幅对联之所以广为流传，除了它的书法，更主要是其思想内涵。
上联，以七擒孟获的典故，概括提炼出攻心为上的思想，进一步演绎出知兵非好战的主张。可谓博大精深！诸葛亮受刘备托孤后，以恢复汉室为己任，鞠躬尽瘁，死而后已。它的总体战略稳定后方强军备战北定中原。实施这样的战略，第一步就是稳定后方。如何稳定后方？不是暴力强攻，用武力压服！那样的结果是反叛不断，不可能有稳固的后方。诸葛亮采纳马谡攻心为上战略，以极大的耐心对待孟获。七擒，又七纵，创造了攻心为上的千古绝作，终于使孟获发誓 “子子孙孙”永不再反，为诸葛亮挥师北上，奠定了巩固的后方。
所以能攻心，则反侧自消。这里指反叛。有人，所谓的大学教授将这解读为不战而屈人之兵，将反侧翻译成小人，简直一派胡言！
从诸葛亮七擒七纵孟获的事实，进一步推导出，自古以来，真正懂得用兵的人，都不是好战之人！正如孙子说，上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。首先要有正确的谋略，正确的战略！
下联，以诸葛亮治理蜀国的实践，概括提炼出审时度势的思想，并提出对联的中心思想或期望，后来治蜀要深思！
史书记载，诸葛亮受刘备之命，主持制订《蜀科》（法律法规），推行法治。著名史学家陈寿评价诸葛亮“用心平而劝诫明”，即公开的制度，公平公正的执行，创造了繁荣稳定的蜀国。这些法律制度，是适合当时蜀国的总体形势的！
孙子兵法里讲“勇怯，势也”。是说士兵是勇敢还是怯懦，关键不在于性格，主要在于他处于什么形势。俗话说，形势比人强。大到国家，小到个人，不可以不认清形势！
这里特别强调“审势”的重要性，从反面论证不审势的后果。联中指出，宽严皆误！一味强调严格，或者一味强调宽松，都是错误的，都是谬误！鲜明指出，宽严的措施都是术，审势是略，略大于术，略更加重要。所以后来治理蜀国的人，要深思。
下联指出诸葛亮是审势还是不审势呢？这里有不同的理解！孙中山认为：诸葛亮很有才能，所以在西蜀能够成立很好的政府，并且能够六出祁山去北伐。持肯定态度。王震：诸葛亮一直怀有统一中国的远大志向，很值得尊敬。持肯定态度。毛泽东赞赏此联，也主要是强调领导干部，尤其高级干部，要审时度势，认清形势。并未论及是否反对六出祁山。
有人，所谓的大学教授将这解读为诸葛亮六出祁山，知其不可为而为之，是不审势。主要论点是六出祁山不对！这从逻辑上虽然能讲通，但历史来看，简直一派胡言！
人都活在时代里，有其时代局限认识局限性。当时诸葛亮心志在《前出师表》说的再明白不过了，“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。”他北伐中原没毛病！是忠诚的典型！是远大理想的典型！是后世学习的榜样！不能因为六出祁山失败，客死五丈原，就否定其不审势！就当时形势讲，北伐是可行的。我们不能一千两千年后马后炮，从结果反推其失败是不审势！这是典型的成王败寇思想，不可取！
据说，作者赵藩时任四川盐茶使，游览武侯祠，有感于诸葛亮治军理政的成绩，联想到当时四川总督岑春煊备用武力镇压民众的情况，遂书写此联。作者意思，我想是歌颂诸葛亮的，是委婉劝谏岑春煊。这样的背景下，批判诸葛亮不审势是说不通的！
总之，要还原当时历史条件评价古人，不能马后炮，以成败论英雄，妄下断语！
抛开怎么理解诸葛亮不谈，这幅对联蕴含的攻心和审势的思想，光芒万丈！
武侯祠攻心联
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