真正让我们恐惧并焦虑的，并不是外在的事件，而是我们思考的方式。
——题记
别焦虑，往前走
1.一点启示
又是忙碌的一周。
运动会、课程展示准备、年终诗会准备，忙忙但并非碌碌无为。收获将是有迹可循的，孩子们在赛场上不俗的表现，拿到奖牌时如花绽放的笑脸，都会成为治愈我们辛苦付出的良药，我们踏实走过的每一步，都将化作孩子包括我们自己生命成长的奠基石，日后回忆起来，被铭记的必定是这些忙碌日子里所得的收获。
有些班的家长群，平时是沉寂的，往往是在组织了一场大活动后，开始热闹起来，孩子的参与、体验在老师们的照片中视频中展示了成长的轨迹和收获的可喜，家长们会有感动有感谢，家园关系有了即时的联结甚至伸温的可能。小三班的分享照例是持续全周的，每天都会有一些课程创意分享，可见老师的用心。这周有部分班级的家长群分享交流，有了明显的改善，特别点赞。今天的忙碌用心是为了以后的从容淡定，一旦建立了深厚的家园信任基础，日后就不需要经常花功夫应付不信任爱挑剔的家长了，现在的舍（花时间）是为了以后的得（省下很多和家长交流的时间）。有句话叫，你欠下的终究要还回来，家园交流也是如此。前期工作不到位，后续问题多仍然需要我们花时间去弥补的。
这一周重点工作无疑是运动会展示活动了。这是本学期计划事项，因为各种迎检工作的影响，不得已延到了年末。如果做成全园集中举行的活动，势必要邀请家长参与，准备工作必然要更充分、准备时间需要更长，耗费大家的精力也将更多，因此为了减轻班级压力我们决定分年段举行。但是我们在解读校园文化体系和课程方案时都有提到，我们的活动理念是“人人参与、个个提高”，就是所有活动要顾及幼儿全体，要关注到所有孩子的发展。感谢大家对这个理念的理解，中班段迅速做了入场式的调整，短短两天就炼出了一场相对精彩的入场式。我想这些功夫主要是在平时炼成的，不是要举办活动了来突击排练出来的。比如舞龙队，是中四班在晨锻或户外游戏时给与孩子自主选择的游戏活动，孩子们有了日常的这些活动经验，需要时随时可以拉出来展示，稍做提升即可。
所以运动会给我的启示是：我们做活动方案、课程方案的时候，如果能真正站在孩子发展的角度，真正以“为了孩子的一切，为了一切的孩子”为出发点，我们就会形成适宜的适合所有孩子发展的活动方案，让每一个孩子都有亲历体验的机会，而不会让部分孩子成为旁观者，剥夺他们参与实践的机会。
2.以行动抵御焦虑
快放假了，怎么还有这么多的事呀。
听到过这样的声音。其实类似的声音一直都存在。每一次活动，总会有这样的声音，怎么这么烦，真让人焦虑呀……
有句话说得好：“焦虑不会消除明天的悲伤，它只会消耗今天的力量。”与其焦虑，不如行动。想，全是问题；做，总有答案。
因为真正让我们恐惧并焦虑的，并不是外在的事件，而是我们思考的方式。焦虑是我们“想”出来的。
让我们恐惧焦虑的并非事情本身，而是我们对事情的看法。事情本身不会伤害或阻碍我们，他人也不会，真正使我们恐惧和惊慌的，并非外在事件本身，而是我们思考它的方式。使我们不安的并非事物，而是我们对意义的诠释，也就是我们的主观看法，即我们自身的观念。
每次任务来，有的人习惯的思维方式是：为什么是我做？或者是忙死了烦死了，一大堆抱怨、不甘心，既影响自己也影响同伴心情。在这样负面的心理暗示下，消极懈怠，任务迟迟推动不了，但是任务终究要完成，最后只能不愉快的被动草草了之。有的人会想：哇，又有新的挑战，这是大家对我的信任，我要好好的证明自己。即刻行动，反复推敲方案、跟进实施，任务圆满完成。两种思考方式，两种结果，最后对自身的影响可想而知：后者的成长必定是巨大的，无论在自身能力成长还是实际绩效获得上。
后者以有效的积极行动，抵御了焦虑的破坏性。
世间万物不是为迎合我们的期望而出现的。它们该怎么发生就怎么发生，人们该怎么行动就怎么行动。
我们所谓的痛苦大多来源于两个错误。错误一：我们试图完全控制那些我们无法控制的，失控时，我们感到无助、愤怒、愧疚或抑郁。错误二：我们没有承担起对“我们的信念”的重任。而它们恰恰是我们能够控制的。相反，我们把自己的想法归罪于外界，归罪于我们的父母，归罪于经济，归罪于环境，社会等级，感到愤愤不平，无助。正确的做法是什么呢：接受不能改变的一切，比如不得不做的任务，鼓起勇气去改变能改变的一切，比如怎么把任务做出色，相信自己只要努力去做肯定能做好。这就是“信念”的力量。当然什么是不能改变的，什么是能改变的，需要我们有分辨二者的智慧。（去多读书吧）
AI时代已经来临，我们教育的对象早已不是十年前的样子，我们的课程、教育方法早该进行更新，如果我们依然一成不变，长时间呆在舒适区，一味地用过去的经验来判断现在的事情，用过去的经验来教育现在的孩子，只会误了孩子，误了自己。
唯有懂得自我更新，不断学习提升自我，生活才会向我们呈现出它丰盛灿烂的模样。
愿我们，每一天的自己，都比过去有进步。
愿我们，每个人都能以行动抵御焦虑，以实干塑造未来。
分享好书：年末购买了一套关于《美》的系列书，这两天读的是朱光潜的《谈美》，分享其中的一些观点：
就“用”（指实用价值）的狭义来说，美是最没有用处的，人性本来是多方的，需要也是多方的。真善美三者具备才可以算是完全的人。人性中本有饮食欲，渴而无所饮，饥而无所食，固然是一种缺乏，人性中有求知欲而没有科学的活动，本有美的嗜好而没有美感的活动，也未使不是一种缺乏。真和美的需要也是人生中的一种饥渴——精神上的饥渴。疾病衰老的身体才没有口腹的饥渴。同理，你遇到一个没有精神上的饥渴的人或民族，你可以断定他的心灵已到了疾病衰老的状态。
试问，以上面的观点反思自己，我们的心灵是充满青春活力还是趋近衰老的呢？
人所以异于其他动物的就是于饮食男女之外还有更高尚的企求，美就是其中之一。那什么是美呢？我们的园风是“馨馨然向美”，向美之路上，我们需要做些什么呢，值得深思……
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