也许是隋唐佛教过于辉煌，以致这位大师几乎被人遗忘。有人说他是合浦明珠，魏人持之以护国；和氏玉璧，秦王倾城而迎奉。他是一代义学高僧，弘法巨匠，两朝帝王恭承尊重，江南佛子膜拜盈门。他就是南北朝时期，齐粱年间三大高僧之首的宝亮大师。
宝亮大师【444年—509年】，俗家姓徐，本是东莞贵族世家。东晋灭亡后，举家避难到了东莱弦县。
大师十二岁的时候，依青州义学高僧道明法师出家。出家后学法专精，一闻不忘。受了具足戒之后，本打算观察机缘各处弘法，但是，又念及师门的训导养育之恩，不忍远离。
师父道明法师告诉他说，出家人本来就该通达教理，放下尘俗，不受世情的牵绊阻碍。难道你就因为贪爱与师门的恩情，而忍心让师父的法道不能弘扬到异地他方吗？
大师闻言感慨大悟，于是辞别恩师，远游异地，参方弘法去了。二十一岁这一年，大师到达当时南齐的国都，今天的南京，居住于中兴寺。
南齐名士袁粲跟道明法师很熟悉，见到宝亮大师后，非常赞叹，给道明法师写信说，您的这位高徒可不是一般人，那是国宝级的人物啊！这种宝贝理应天下人共享，以后就不是您老人家贵宝地的私藏啦！
此后数十年间，宝亮大师在江南一代弘法，后来移居钟山灵味寺，历经齐、梁两朝，弘法利生数十年。讲《大般涅槃经》八十四遍，《成实论》十四遍，《胜鬘经》四十二遍，《维摩诘经》二十遍，大小品《般若经》十遍，《法华经》《十地经》《优婆塞戒经》《佛说无量寿经》《首楞严三昧经》《佛遗教经》《弥勒下生经》等，各十遍左右。
大师的出家在家弟子三千余人，日常追随咨询请益的信众也达数百人。大师长得高大英俊，神情爽朗，气质宏逸，超尘脱俗。讲法辩义时，言辞纵横，滔滔雄辩，鞭辟入微，词锋锐利。很多人满腹疑云来向大师请教，大师为之剖析解义，辨析问难，常使来者言下开悟，觉旨明宗，心中块垒，焕然冰消。
当时，南齐、南梁两朝帝王、贵胄都很敬仰恭敬宝亮大师。特别是梁武帝萧衍，常邀请大师谈经论道。大师性格直率，不卑不亢。对此，帝王之身的梁武帝时常感到不太舒服，但仍然仰慕大师的风采，崇拜有加，还亲自为大师所著《大般涅槃经义疏》作序。
此书完成后半个月，也就是梁天监八年，公元509年，旧历十月四日，六十六岁的宝亮大师功成而逝。
大师虽然名重德高，供养宏富，但不蓄金宝，廉俭自奉。去世后，所住寮房，除随身物品，并无余资。
时光荏苒，沧海桑田，隋唐佛教盛世的光芒，也令众多如宝亮大师这般名震一时、津梁一隅的大德高僧被人遗忘在历史长河的最底层。当我们法海钩沉，洗濯研磨之下才发现，他们也是人天师范，龙象英姿，实在不该被我们遗忘啊！
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