近一年来，莫言的小说读得较多。从《蛙》到《丰乳肥臀》，再到《四十一炮》、《生死疲劳》《檀香刑》，早期的《白狗秋千架》，还有他的创作谈和散文集《用耳朵阅读》《会唱歌的墙》等等，不一而足。除了惊叹于他在现实和魔幻之间来去自如的转换和酣畅淋漓的叙述语言以及惊人的的讲故事本领外，慢慢的，也体味出一些别样的东西。
其一，是对历史的中性而客观的展现，不因历史偏见和政治观念而歪曲现实。
比较典型的是《丰乳肥臀》一书。此书书名有些博人眼球，为此出版时还遭受过批评。而实际上，这是一部中国的苦难史，是对一个普通母亲深沉博大的爱的赞歌。这部书中，各路人马纷纷登场，游击队、土匪、国民党……对作者并未对他们做任何带有政治色彩的丑化或者美化，而是真实展现了那个时代民众的真实面貌和风云人物的真实个性。比如司马库，作为福生堂的二掌柜，母亲的女婿，亦正亦邪，却是一个敢作敢当、顶天立地的热血汉子，也是此部作品中除了母亲我最为佩服的人物形象。与他相比，某些历来为我们所称道的党的“指导员”等人物却显得那么卑下、猥琐。可见，莫言对传统的政治观念进行了颠覆，但也让我们看到更为真实而客观的历史存在。这种不溢美、不虚夸的写作态度，可能会触痛人的神经，但却让普通读者更为感动，——因为他还原了历史的原生态。
由此想到了当下影视作品，“手撕鬼子”的情节屡屡上演，只能满足某些人阿Q式的自我陶醉和心理泄愤，至于艺术手法、思想性等其他方面，则更是乏善可陈。
其二，对当下社会现状的深切关注和农民生存状态的揭示和思考。
莫言出身农村，高密县东北乡在他的心里是永远也抹不去的记忆。所以，《天堂蒜薹之歌》是以发生在山东的真实事件为背景的，农民的愤怒、挣扎、无奈、抗争，得到了淋漓尽致的表现。而《四十一炮》里，更有许多荒唐可笑的情节，如肉神、吃肉大赛、肉节等等，无不透露出荒诞不经的色彩。但正如曹公所言：满纸荒唐言，一把辛酸泪。越是荒唐，越折射出现实的光怪陆离。文中有关于“注水肉”的描写，人们近乎狂热的行为都反映了现实社会的过度物质化、功利化，反映了传统伦理观念、道德观念的沦丧。莫言的小说有一个共同点，结尾处，几乎所有的人都或者疯狂、或者以各种方式死去。这一点与《百年孤独》的影响有很大关系。但也可看出，对于当下，莫言有一种深藏于心的悲观。我想这正是出自作家内心的悲悯情怀与对社会民生的深深 忧虑，因而在表层的夸张戏谑的描写中有隐现出冷峻的风格。这也正是作家让人尊重之处。
与之相比，现在充斥荧屏的农村题材作品却相形见绌。例如这几年为人所津津乐道的《乡村爱情》系列，看似非常真实地反映了现实农村，但却仍是粉饰太平之作。在所谓主旋律的大背景下，穿插一些无关痛痒的桥段，用自然主义代替现实主义，把肉麻当有趣，蜻蜓点水，浮光掠影，根本没有对农民问题的深度剖析，甚至对他们的痛苦漠然视之。这种哗众取宠的影视剧蒙蔽了观众的眼睛，麻痹了大家的心灵，浅薄、无聊、油滑，让人厌恶。
网友评论