1.
劳动生产力最伟大的进步是分工带来的成果。
2.
亚当斯密反对政府以任何形式介入由供求关系所带来的自然生产力当中。
他政治经济学说的基石是自由贸易，他在书中讨论了对关税、劳役和垄断的废除，并鼓励形成面向个体的自由市场。
3.自由市场与看不见的手
在亚当斯密的叙述中，市场关系鼓励个体自由，正如他鼓励国家的政策自由。
通过关键的市场环节，即劳动力的买卖，生产者能够合理的为自己的劳动制定价格，从而摆脱极端贫困的状况，获得更好的生活。
商业文明的兴起，已经使社会摆脱了封建时代的经济特征，即依附关系——国家辅助和农奴制。
4.
亚当斯密承认劳动分工有其负面作用，由于只从事简单的重复劳作，劳动者最终必将处于人类所可能达到的最愚蠢和最无知的状态之中。他对人性逐渐扭曲的描述和现代任何一种对工业异化的描述一样透彻敏锐。
5.
在现代商业社会，人被自己对奢侈的崇拜以及自我创造的、虚假的需求所奴役。
6.
假如愿意的话，一个人可以选择与“吞噬性的社会”保持一定距离，只要他学着依从内心“无私的旁观者”的判断来行动，按照亚当斯密早期在《道德情操论》中所描述的方法。
7.
亚当斯密构想了一个原始匮乏的自然状态，在历史螺旋式的发展过程中，生产与交换中的合作导致了劳动分工与产品过剩，也唯有在这个过程中，产生了人类的自由。
8.
社会越发达，人为的、新造出的需求也就越庞大，我们今天的社会被划分为两个阶层：一个是劳动阶层，包括大多数人，一个是无需劳动阶层。
9.
亚当斯密谈论精神产品的市场说：在一个富裕的，或是商业的社会，像任何其他职业一样，思考和推理是由少数人从事的特殊职业，他们用自己的思想去教导从事体力劳动的大众如何思想和运用理性。
只有极少部分的普通人能通过自己的观察和思考获得知识，其他人都是从那些生产精神产品的人那里买来的，和他们买一双鞋或者买一双袜子没有任何区别。
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